“窮養兒，富養女”是常被人們掛在嘴邊的“育兒經(jīng)”，很多家長(cháng)也按照這個(gè)標準去執行。但有些家長(cháng)對“窮養”和“富養”存在認識誤區，導致了男孩膽小怕事，女孩虛榮驕縱。

　　上周，中國青年報社社會(huì )調查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對2002人進(jìn)行的一項調查顯示，65.6％的受訪(fǎng)者發(fā)現身邊很多家長(cháng)奉行“窮養兒，富養女”，43.0％的受訪(fǎng)者認為“窮養”和“富養”是指物質(zhì)上的“艱苦”和精神上的“豐富”。責任擔當（72.9％）、艱苦樸素（71.4％）被認為是孩子成長(cháng)過(guò)程中最該吃的“苦”。

　　受訪(fǎng)者中，00后占0.2％，90后占18.2％，80后占55.8％，70后占19.1％，60后占5.5％，50后占0.8％。男性占50.7％，女性占49.3％。

　　43.0％受訪(fǎng)者認為“窮養”“富養”指物質(zhì)上的“艱苦”和精神上的“豐富”

　　80后的韓瑞有一個(gè)6歲的兒子，說(shuō)起“窮養兒，富養女”，她認為現在大多數人對這句話(huà)的理解太過(guò)表面，“比如‘富養女’，以為是要什么給什么，把女孩養得跟公主一樣”。韓瑞堂姐的女兒今年已經(jīng)上高中了，仍是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，“除了上課跳舞什么也不會(huì )做，回家就是看電視，恨不得家長(cháng)喂飯給她吃”。

　　今年53歲的高敏有兩個(gè)女兒，“窮養兒，富養女”是她經(jīng)常提的一句話(huà)，“老一輩人大都這么說(shuō)。我認為俗話(huà)不俗，是有一定道理的”。

　　民調顯示，49.2％的受訪(fǎng)者贊同“窮養兒，富養女”的教育觀(guān)念，其中10.4％的受訪(fǎng)者“非常贊同”。態(tài)度一般和不贊同的受訪(fǎng)者分別占34.5％和16.3％。

　　65.6％的受訪(fǎng)者發(fā)現身邊奉行“窮養兒，富養女”理念的家長(cháng)多，其中13.1％的受訪(fǎng)者表示非常多，表示不太多和不多的分別占22.7％和4.1％。

　　高敏認為，“窮”和“富”不應只體現在金錢(qián)和物質(zhì)方面，“比如女孩，不要一味地給錢(qián)給東西，還要多帶孩子出去看看，培養多方面才能。而男孩的‘窮養’，也不能一味去控制孩子的欲望，目的主要是為了磨練孩子的性格”。

　　在“窮養”和“富養”的含義理解上，43.0％的受訪(fǎng)者認為是物質(zhì)上的“艱苦”和精神上的“豐富”，26.1％的受訪(fǎng)者認為是精神追求的高低，24.6％的受訪(fǎng)者則表示是物質(zhì)享受的高低，6.3％的受訪(fǎng)者表示說(shuō)不好。

　　中國心理學(xué)會(huì )會(huì )員、心理學(xué)副教授陳志林對“窮養兒，富養女”的俗語(yǔ)不是特別認同，在他看來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，現代家庭男女平等的觀(guān)念已經(jīng)非常普及，教育平等的觀(guān)念也應該提上日程，而且“窮”與“富”也絕不僅指物質(zhì)水平的差別。陳志林提到，現在有些家長(cháng)只關(guān)注將孩子撫養成人，甚至把孩子當作私人物品去“裝扮”，打造成自己心中想要的樣子，卻忽略了孩子的個(gè)性發(fā)展和精神教育。

　　51.0％受訪(fǎng)者認為男孩女孩的教育方式應有所區別

　　在高敏看來(lái)，男孩與女孩在培養上一定要分開(kāi)對待?！爸灰业膬蓚€(gè)女兒想要的，在能力范圍內我都盡量滿(mǎn)足。女孩長(cháng)大之后會(huì )面臨很多誘惑，如果小時(shí)候讓孩子物質(zhì)太匱乏，沒(méi)見(jiàn)過(guò)太多世面，以后很容易被人帶偏，走上歪路?！倍呙舻艿芗业哪泻⒕褪恰案F養”，“我弟弟會(huì )控制孩子的花銷(xiāo)，希望他能有一個(gè)賺錢(qián)不易、生活不易的意識，以此激勵他努力工作，承擔家庭責任”。

　　但在韓瑞看來(lái)，教育孩子不應因為性別而有太大區別，時(shí)代在進(jìn)步，不能墨守陳規。對于她6歲的兒子，韓瑞從沒(méi)在“窮養”“富養”問(wèn)題上考慮太多，“在學(xué)習、開(kāi)闊視野等事情上，我不太計較錢(qián)。而在穿著(zhù)上，我更在意穿著(zhù)搭配而不是名牌，這對他以后的審美有幫助，這些東西從小就要培養”。

　　對男孩和女孩的教育方式該不該有所區別？51.0％的受訪(fǎng)者認為應該，“面臨的責任和扮演的角色不同”；44.2％的受訪(fǎng)者則認為不應該，都需要多經(jīng)歷多見(jiàn)識；4.8％的受訪(fǎng)者表示不好說(shuō)。

　　陳志林坦言，男孩和女孩由于身體構造的差異，在心理承受力和體力上有差別，涉及這些方面的問(wèn)題可以區別對待，但其他方面仍需一視同仁?！澳泻⒑团⒌慕甜B方式可能會(huì )有些不同，但不能出入太大，要拿捏好一個(gè)度。比如對男孩不能一味地進(jìn)行挫折教育，對女孩也不能過(guò)于寵溺，更重要的是精神上的富足，這是沒(méi)有性別區分的”。

　　陳志林認為，錯誤地踐行“窮養兒，富養女”的觀(guān)念，會(huì )造成“鳳凰男”“孔雀女”的出現，用這種觀(guān)念教育出的孩子長(cháng)大之后互相看不上，是社會(huì )化過(guò)程的失敗?！捌鋵?shí)孩子成長(cháng)的過(guò)程就是一個(gè)從自然人變成社會(huì )人的過(guò)程，家長(cháng)起到非常重要的作用，如果說(shuō)只進(jìn)行磨礪教育或者愛(ài)的教育，孩子會(huì )非常不接地氣。家庭應該認識到國家和社會(huì )的變化，多方面培養。希望高分低能、價(jià)值觀(guān)偏差、不懂得感恩等問(wèn)題越來(lái)越少”。

　　韓瑞也給兒子進(jìn)行“吃苦教育”，“我經(jīng)常給他講過(guò)去的故事，告訴他生活不易，要有感恩意識。也會(huì )利用生活中的點(diǎn)滴小事影響他，有次去爬香山，他幾度要放棄，我告訴他先苦后甜，男子漢一定能爬到山頂，最后他也做到了”。

　　孩子在成長(cháng)過(guò)程中應該吃什么“苦”？調查中，受訪(fǎng)者認為責任擔當（72.9％）、艱苦樸素（71.4％）是必要的，其他還有挫折困難（54.4％）、分享共享（48.1％）等。

　　78.6％受訪(fǎng)者認為應在能力范圍內開(kāi)闊孩子視野和見(jiàn)識

　　“不管是男孩還是女孩，一定要做到精神上不貧窮?！表n瑞看過(guò)一篇文章，里面父母的教育方式打動(dòng)了她，“他們一起把自己的家改造成一個(gè)小小的莊園，家里沒(méi)有電腦、手機等電子產(chǎn)品，父母主要培養孩子動(dòng)手能力，讓他們接觸大自然，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )生活”。在她看來(lái)，這種精神和價(jià)值觀(guān)的引導是真正的“富養”。

　　“幾周前曾有一對父母來(lái)向我求助。他們的孩子上小學(xué)五年級，成績(jì)優(yōu)異，父母非常疼愛(ài)，一直稱(chēng)贊有加。但最近孩子學(xué)業(yè)出了點(diǎn)問(wèn)題，因老師的批評開(kāi)始拒絕上學(xué)，甚至對登門(mén)到訪(fǎng)的老師出言不遜，動(dòng)手打要他做家務(wù)的媽媽。從這件事能看出，教育過(guò)程不一定都是愉悅的，批評、懲罰有時(shí)是必需的。若對孩子一味寵溺，會(huì )讓孩子變得自私、自我，缺少社會(huì )責任感，孩子的是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都會(huì )產(chǎn)生偏差?！标愔玖终f(shuō)。

　　陳志林也表示，家長(cháng)不能對專(zhuān)家或古人的說(shuō)法照搬照做，“因為不管是古人還是專(zhuān)家，他們的觀(guān)點(diǎn)都是具有普遍性的，而每一個(gè)孩子、每一個(gè)家庭都有特殊性。家長(cháng)應該多花點(diǎn)心思，耐心地觀(guān)察孩子、認識孩子，因材施教”。

　　哪種教育觀(guān)念是有利于培養孩子的？78.6％的受訪(fǎng)者認為該在能力范圍內開(kāi)闊孩子視野和見(jiàn)識，74.1％的受訪(fǎng)者認為要開(kāi)拓孩子精神空間，培養格局；42.7％的受訪(fǎng)者認為小時(shí)候該多吃苦、多受挫；22.9％的受訪(fǎng)者認為要為孩子提供最好的物質(zhì)享受；16.7％的受訪(fǎng)者認為小時(shí)候享受了，長(cháng)大就脆弱。