十八大報告指出，面對人民的信任和重托，面對新的歷史條件和考驗，全黨必須增強憂(yōu)患意識，謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦。2014年6月30日，在黨成立93周年之際，習近平總書(shū)記在主持中央政治局學(xué)習時(shí)強調，我們共產(chǎn)黨人的憂(yōu)患意識，就是憂(yōu)黨、憂(yōu)國、憂(yōu)民意識，這是一種責任，更是一種擔當。2014年9月30日，在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會(huì )上習近平再次指出：“面向未來(lái)，我們必須堅持謙虛謹慎、戒驕戒躁。中國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變，實(shí)現13億多人共同富裕任重道遠。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。無(wú)論什么時(shí)候我們都不能驕傲自滿(mǎn)，黨不能驕傲自滿(mǎn)，國家不能驕傲自滿(mǎn)，領(lǐng)導層不能驕傲自滿(mǎn)，人民不能驕傲自滿(mǎn)，而是要增強憂(yōu)患意識、慎終追遠，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！蔽覀円J真學(xué)習中央和習近平關(guān)于憂(yōu)患意識的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì )認識保持憂(yōu)患意識的重大意義，以此警醒和激勵全黨，做到居安思危，始終保持清醒的頭腦和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，自覺(jué)為黨和人民不懈奮斗，不斷開(kāi)創(chuàng )現代化建設事業(yè)的新局面。

　　憂(yōu)患意識是中國共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)

　　憂(yōu)患意識是指一個(gè)人的內心關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會(huì )、國家、人民的前途命運縈系于心，對人類(lèi)、社會(huì )、國家、人民可能遭遇到的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)奮斗圖強、戰勝困境的決心和勇氣。中國共產(chǎn)黨人的憂(yōu)患意識是在革命、建設、改革的實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展的，它繼承了我國優(yōu)秀傳統文化的精髓，吸取了黨的歷史經(jīng)驗和國際社會(huì )主義運動(dòng)的教訓，是我黨政治智慧的突出表現。

　?。ㄒ唬┲袊伯a(chǎn)黨人的憂(yōu)患意識是民族精神的繼承和發(fā)展。憂(yōu)患意識是中華民族幾千年綿延不息、不斷繁榮發(fā)展的重要精神基因，是中華民族的生存智慧，是促進(jìn)國家進(jìn)步、民族振興的催化劑和動(dòng)力源?！吨芤住分杏小鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂”之說(shuō)；早在先秦時(shí)期，《左傳》便提出了為政要“居安思?！?；孟子也曾說(shuō)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。從屈原的“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等，無(wú)不體現出以憂(yōu)患意識為核心的傳統文化底蘊。憂(yōu)患意識還是歷史上治國理政的一條重要經(jīng)驗。魏征曾指出：“自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長(cháng)久?！鼻遄郧≈?，既不憂(yōu)國，更談不上憂(yōu)民，認為大清王朝是世界上最理想的社會(huì )，其結果被馬克思稱(chēng)為“奇異的悲歌”，“一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之一的大帝國，不顧時(shí)勢，安于現狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮：在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是基于道義，而最現代的社會(huì )的代表卻是為了獲得賤買(mǎi)貴賣(mài)的特權--這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！?《馬克思恩格斯選集》第1卷，第716頁(yè))清朝的亡國是缺少憂(yōu)患意識的必然結果。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危難的關(guān)鍵時(shí)期，這些優(yōu)秀傳統文化精神對我黨憂(yōu)患意識的形成起到了重要影響和作用。

　?。ǘ┲袊伯a(chǎn)黨人的憂(yōu)患意識凝聚著(zhù)我黨深刻的歷史經(jīng)驗。在領(lǐng)導中國革命、建設和改革的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人始終沒(méi)有丟掉憂(yōu)患意識，更沒(méi)有忘記肩負的歷史使命，而是傳承了中華民族居安思危這一優(yōu)良傳統。七屆二中全會(huì )上，面對即將實(shí)現全國解放的新形勢，毛澤東就告誡全黨不要被勝利沖昏頭腦，“務(wù)必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。全國解放前夕，毛澤東同志一再強調“進(jìn)京趕考”的問(wèn)題，提出“我們決不當李自成”的警示。在改革開(kāi)放的重要關(guān)頭，鄧小平同志到南方視察，他在談話(huà)中語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：建設起來(lái)難，垮起來(lái)可是一夜之間??！在苗頭出現時(shí)不注意，就會(huì )出事。江澤民同志針對改革開(kāi)放以來(lái)屢禁不止的腐敗問(wèn)題，一針見(jiàn)血地指出：黨在新時(shí)期能不能解決好提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史課題，直接關(guān)系到黨的執政地位，關(guān)系到黨的生死存亡。胡錦濤同志牢記歷史使命，強化憂(yōu)患意識，在十六大閉幕后不久，就率領(lǐng)書(shū)記處的同志到西柏坡學(xué)習考察，重申毛澤東同志當年提出的“兩個(gè)務(wù)必”，強調要在全黨大興“求真務(wù)實(shí)”之風(fēng)，并進(jìn)一步提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想。黨的十八大以來(lái)，以習近平為總書(shū)記的黨中央多次強調居安思危，無(wú)論什么時(shí)候都不能驕傲自滿(mǎn)，而是要增強憂(yōu)患意識，慎終追遠，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。正是因為有了強烈的憂(yōu)患意識，我們黨的事業(yè)才保持了長(cháng)盛不衰的發(fā)展。93年的歷史表明：我們黨是在憂(yōu)患中誕生、發(fā)展和壯大的政黨，憂(yōu)患意識深深地融入到黨所領(lǐng)導的革命、建設與改革的全部實(shí)踐中。

　?。ㄈ┨K共及東歐共產(chǎn)黨的失敗為中國共產(chǎn)黨提供了深刻鏡鑒。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨曾是世界上影響最大、存在時(shí)間最久、執政時(shí)間最長(cháng)的共產(chǎn)主義政黨。它從1898年成立起至1991年自動(dòng)解散為止，走過(guò)了將近一個(gè)世紀的歷程，其中執政時(shí)間長(cháng)達74年。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨成立時(shí)稱(chēng)為俄國社會(huì )民主工黨。在1903年黨的第二次代表大會(huì )上形成了布爾什維克和孟什維克兩大派別。以列寧為首的布爾什維克屬于主流派，代表了馬克思主義的革命路線(xiàn)。1912年布爾什維克在組織上與孟什維克分裂后成為一個(gè)獨立政黨，稱(chēng)俄國社會(huì )民主工黨（布爾什維克），1918年3月起，改稱(chēng)俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克），簡(jiǎn)稱(chēng)俄共（布）。1922年蘇聯(lián)成立后，在1925年12月舉行的俄共（布）第十四次代表大會(huì )上，黨的名稱(chēng)改為全聯(lián)盟共產(chǎn)黨（布爾什維克），簡(jiǎn)稱(chēng)聯(lián)共（布）。1952年舉行的黨的第十九次代表大會(huì )上又通過(guò)決議，將黨的名稱(chēng)改為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，簡(jiǎn)稱(chēng)蘇共。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在其漫長(cháng)的發(fā)展和執政過(guò)程中，曾經(jīng)取得過(guò)震驚世界的輝煌業(yè)績(jì)。但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移，黨內各方面的消極因素不斷增長(cháng)和積淀，直至最后不僅失去了政權，而且也毀滅了自身。東歐一些國家的共產(chǎn)黨也由于同蘇聯(lián)一樣自身蛻化變質(zhì)的原因，失去了執政地位。我黨正是從他們走向衰亡的教訓中，看到了潛在的危機，以此為鑒，居安思危，找到了前進(jìn)的正確方向和道路。（未完待續）（作者為市委政研室原副主任）

　　編前：2014年11月21日至22日，由求是雜志社和中國延安干部學(xué)院聯(lián)合舉辦的第四屆黨性教育“延安論壇”在延安干部學(xué)院舉行。我市戴俊賢同志論文《保持憂(yōu)患意識是中國共產(chǎn)黨人的政治擔當》入選本屆論壇，戴俊賢同志應邀參加了論壇學(xué)術(shù)研討會(huì )。為引導全市廣大黨員干部保持清醒憂(yōu)患，勇?lián)绕鹬厝?，本報將分三期刊發(fā)論文全文，敬請關(guān)注。