張爽

近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和科技的進(jìn)步，媒介技術(shù)不斷革新，信息傳播方式呈現出多樣化的趨勢，人們越來(lái)越意識到太昊陵廟會(huì )對促進(jìn)地方經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展具有的重要性。然而，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展和文化變遷，伏羲文化的傳承和發(fā)展面臨一定困境，需要采取相應的措施加強保護和傳承工作。

淮陽(yáng)是中國人祖、中華民族始祖太昊伏羲氏定都和長(cháng)眠的地方，是龍圖騰文化、農耕文化、姓氏文化的重要發(fā)祥地?；搓?yáng)圍繞一湖(龍湖)，一陵(太昊陵)，一古城(陳楚故城)，辦好一會(huì )(二月廟會(huì ))，一節(荷花節)，一展演(非遺展演)，構建全域文化旅游空間布局，彰顯著(zhù)獨特的地域風(fēng)情與人文情懷?？傮w而言，淮陽(yáng)古城的歷史價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和文化價(jià)值是突出的，梳理淮陽(yáng)地方特色文化基因，有利于豐富城市文化內涵，讓文化地標“活”起來(lái)，為地方文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入動(dòng)力。

對淮陽(yáng)特色文旅進(jìn)行分類(lèi)，主要為產(chǎn)業(yè)類(lèi)文旅保護發(fā)展和文化類(lèi)文旅保護發(fā)展，主要以基因修復、基因重組、基因植入和基因激活四種方式展開(kāi)，通過(guò)文化基因的外在活化與延續以及內在物化與傳承對各個(gè)空間景觀(guān)進(jìn)行打造。

基因修復，原真性塑造。對于區域歷史發(fā)展相關(guān)聯(lián)的、與人群需求不相協(xié)調、樣式單一的重要文化建筑以及景觀(guān)要素等要進(jìn)行表象修復,還原原始狀態(tài)。此類(lèi)建筑是地域文化的代表性符號，承載特定的歷史記憶，應以保護為主、修舊如舊，在尊重原有形制的基礎上，對其進(jìn)行結構、外觀(guān)的表象修復以及空間功能上的改變。通過(guò)建筑之間的空間填補與景觀(guān)建立聯(lián)系來(lái)豐富場(chǎng)地層次，通過(guò)建設文化小品、融合傳統文化等方式提升空間環(huán)境，促進(jìn)人與人、人與景觀(guān)之間的交流互動(dòng)。

基因重組，整體性表達。通過(guò)空間置換和相應文化基因的提取及重組對閑置房屋進(jìn)行改造提升和功能增加，以便滿(mǎn)足相關(guān)業(yè)態(tài)的恢復與重塑和項目的引進(jìn)與植入。利用建模、動(dòng)畫(huà)和虛擬現實(shí)技術(shù)，實(shí)現將古老的文物呈現于現實(shí)場(chǎng)景下進(jìn)行互動(dòng)的效果，讓文物從此多了一種貼近生活的展現形式。

基因植入，參與性體驗。對舊建筑進(jìn)行修復并注重文化元素在景觀(guān)中的間接體現，提煉文化符號來(lái)打造和完善交互設施、景觀(guān)小品以及主題雕塑等體驗類(lèi)主題景觀(guān)。通過(guò)對動(dòng)態(tài)化的設計和靜態(tài)化景觀(guān)設施的移植運用和表達來(lái)豐富場(chǎng)地故事內容，以此為媒介打造直觀(guān)且富含地方文化的設計，誘發(fā)參與者主動(dòng)參與其中，豐富游覽者的體驗感，塑造完整性、原真性的功能場(chǎng)景，滿(mǎn)足人們休閑旅游的多元化需求。

基因激活，活態(tài)性傳承。對現狀單一的均質(zhì)化空間進(jìn)行重新規劃和定位，對其進(jìn)行不同場(chǎng)景的情節界定來(lái)營(yíng)造不同的主題氛圍。開(kāi)展參與類(lèi)的祭祀活動(dòng)體驗，以情景交互的形式在活動(dòng)過(guò)程中了解和感悟特色文化。通過(guò)情節的轉換豐富空間內容，設置不同節氣的時(shí)令活動(dòng)來(lái)恢復太昊陵周邊的民俗文化生活，化被動(dòng)為主動(dòng)，激活場(chǎng)地意境、凸顯人文情懷，促進(jìn)情感的釋放和精神的傳承。針對場(chǎng)地現狀對其進(jìn)行資源梳理并提出發(fā)展方向。通過(guò)解析場(chǎng)地廟會(huì )空間現狀和特色文化資源。以文化基因融入空間的不同形式來(lái)達到空間保護和文化傳承的目的。通過(guò)設計實(shí)踐推進(jìn)廟會(huì )空間與特色文化的融合和發(fā)展，將無(wú)形的文化得以物化和量化，同時(shí)，進(jìn)行不同空間場(chǎng)景的設計，實(shí)現空間和文化的活化再生。以文化產(chǎn)品打造和項目業(yè)態(tài)引進(jìn)的形式增加地方效益，推動(dòng)區域全面發(fā)展，為后續文旅開(kāi)發(fā)提供契機。

提取文化符號和元素進(jìn)行景觀(guān)小品、主題雕塑以及景觀(guān)文化墻和地面鋪裝等設施的設計，以文化融入空間的方式進(jìn)行場(chǎng)景提升和氛圍營(yíng)造。通過(guò)人與物之間的互動(dòng)交流來(lái)提高文化識別性，以觀(guān)賞和展示的形式達到文化的潛移默化。以建筑空間為載體，通過(guò)空間置換及業(yè)態(tài)引進(jìn)等方式，結合新舊技術(shù)開(kāi)發(fā)具有創(chuàng )新性、實(shí)際性的文創(chuàng )產(chǎn)品。

通過(guò)不同功能模塊的營(yíng)造，對傳統生產(chǎn)建筑、設施、相關(guān)資源等不同類(lèi)型資源進(jìn)行重新利用，使其重新發(fā)揮價(jià)值，實(shí)現資源的重新配置。通過(guò)不同功能模塊的營(yíng)造，實(shí)現空間功能的拓展，自下而上的滿(mǎn)足各類(lèi)人群對環(huán)境、審美、知識、精神上的需求。

（作者單位：周口師范學(xué)院）