習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！边@一重要論斷，深刻揭示了“兩個(gè)結合”是馬克思主義不斷創(chuàng )新發(fā)展的內在機理，站在新的歷史高度對馬克思主義緊密結合中國具體實(shí)際、汲取中華優(yōu)秀傳統文化養分的重大意義、內在基礎、實(shí)現路徑作出了最新闡釋。

方向決定道路，道路決定命運?！皟蓚€(gè)結合”是習近平總書(shū)記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰略高度，對中國式現代化、中華民族偉大復興之路，中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展等一系列重大理論和現實(shí)問(wèn)題作出全面系統的深刻闡述，具有很強的政治性、思想性、戰略性、指導性，是我們指導一切工作的理論基礎、思想基礎、動(dòng)力源泉。

推進(jìn)馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際相結合。一方面，堅持以馬克思主義為指導，把準基本國情，明確中心任務(wù)。在準確分析當前形勢基礎上明確自己的任務(wù)，從而增強全黨行動(dòng)的自覺(jué)性和統一性，是我們黨的優(yōu)勢和寶貴經(jīng)驗。習近平總書(shū)記指出：“認識和把握我國社會(huì )發(fā)展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現實(shí)、理論和實(shí)踐、國內和國際等的結合上進(jìn)行思考，從我國社會(huì )發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結論?！币源藶橹笇?，中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)中國人民踏上實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標新的趕考之路，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興。另一方面，堅持問(wèn)題導向，運用馬克思主義基本原理分析解決新情況新問(wèn)題。今天我們面臨問(wèn)題的復雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大。為此，要增強問(wèn)題意識，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾“急難愁盼”問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。周口日報社擔負著(zhù)“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的職責與使命，必須建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設，為人民群眾提供更豐富、更有營(yíng)養的精神食糧，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )造性發(fā)展，講好周口故事，傳播好周口聲音。

推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化良性互動(dòng)。一方面，堅持以馬克思主義基本原理為引領(lǐng)、激活中華優(yōu)秀傳統文化。堅持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，從中華優(yōu)秀傳統文化中把那些跨越歷史時(shí)空、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的概念、理念發(fā)掘出來(lái)，作出新的時(shí)代闡釋。中華優(yōu)秀傳統文化中的許多論述在面對現代性問(wèn)題和國際化交流時(shí)具有優(yōu)勢，但也存在邏輯性、時(shí)代性方面的短板，不少經(jīng)典表達亟待進(jìn)行創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。例如，關(guān)于“天人合一”這個(gè)重要命題，存在“天人感應”“天人相通”“人天同構”“人天同象”等多種解讀。堅持以馬克思主義生態(tài)觀(guān)為指導，將“天人合一”解讀為人與自然和諧相處，更容易讓人接受。對待傳統文化，“故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng )新”。必須堅持以馬克思主義為指導，對其加以深度挖掘和現代轉換，使之在新時(shí)代煥發(fā)新生機。另一方面，用中華優(yōu)秀傳統文化豐富、發(fā)展馬克思主義。作為中華民族的民族特質(zhì)和精神標識，中華優(yōu)秀傳統文化反映了中華民族獨特的風(fēng)俗、風(fēng)骨、風(fēng)貌。在這方面，我們尤其要把握中華優(yōu)秀傳統文化的精髓，包括天下為公、立德修身、家國一體、維新變革、追求中和、崇尚整體等，使之有機融入中國化時(shí)代化的馬克思主義之中。同時(shí)，還要重視概念、用語(yǔ)層面的融入，諸如“實(shí)事求是”“小康”“守正創(chuàng )新”等，已經(jīng)被賦予中國化時(shí)代化馬克思主義的新內涵。隨著(zhù)馬克思主義中國化時(shí)代化不斷推進(jìn)，今后還將有更多中華優(yōu)秀傳統文化中的概念、用語(yǔ)豐富馬克思主義思想寶庫。

《周口日報》《周口晚報》創(chuàng )刊至今，一直開(kāi)設的《沙潁文藝》副刊（2022年8月改版為《道源》副刊），寫(xiě)作和閱讀對象主要是社會(huì )公眾，目的是為了滿(mǎn)足他們的文化需求?！段奈锢锏闹芸凇贰?詩(shī)經(jīng)>里的周口》《考古周口》《典籍周口》等欄目的開(kāi)設，也是從社會(huì )公眾的角度出發(fā)，傳播真實(shí)、可信、富有情感和生命力的周口聲音，更好地發(fā)揮文藝作品教育人、鼓舞人的作用，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化“飛入尋常百姓家”。2023年改版的《周口晚報》，專(zhuān)門(mén)設置《文化周口》周刊。從人民群眾中尋找好的作品、從火熱生活中捕捉生動(dòng)故事，選擇刊發(fā)有思想、有溫度、有品質(zhì)的文藝作品，講好周口故事、傳播好周口聲音，是每一位新聞工作者努力的方向?！段幕芸凇返摹熬劢埂卑婷?，聚焦文化熱點(diǎn)、透析文化現象、展示文化遺產(chǎn)、傳承傳統文化，在展現周口文化領(lǐng)域取得各種成績(jì)的同時(shí)，進(jìn)一步探討文化發(fā)展歷程中出現的各種問(wèn)題與困惑?！皶?shū)畫(huà)”版面匯聚周口書(shū)畫(huà)界名家名作、作品賞析等，向讀者展示歷史悠久和風(fēng)格多樣的書(shū)法繪畫(huà)作品。全民閱讀從最初“倡導全民閱讀”到“大力推動(dòng)全民閱讀”，如今已經(jīng)發(fā)展到“深入推進(jìn)全民閱讀”階段?！皶?shū)香”版面主要刊發(fā)與讀書(shū)、閱讀相關(guān)的文章，助力營(yíng)造全民閱讀的良好氛圍。周口日報社與周口市博物館聯(lián)手，依托全媒體傳播平臺，開(kāi)設《文物里的周口》欄目，做到文、圖、音、畫(huà)的多重采集，“多兵種”聯(lián)合作戰，彰顯了全媒體時(shí)代特有的傳播優(yōu)勢。

多平臺傳播、創(chuàng )新表達方式是《周口日報》做好“兩個(gè)結合”的最優(yōu)路徑?！吨芸谌請蟆贰吨芸谕韴蟆烽_(kāi)設的文化專(zhuān)欄，在“學(xué)習強國”學(xué)習平臺、今日頭條、新華網(wǎng)客戶(hù)端、人民日報客戶(hù)端等平臺進(jìn)行推廣，搜狐、騰訊、網(wǎng)易等各大網(wǎng)站紛紛轉載?！度A夏第一石磨盤(pán)》《戰國錯金越王劍》《東漢綠釉紅陶臥羊尊》等多篇文章被新華網(wǎng)客戶(hù)端加“精品”標簽推送?！段奈锢锏闹芸凇吠怀霰就撂厣?，深入挖掘豐富多樣的本土化元素，注重走出周口的地域限制，吸收可以打動(dòng)人的時(shí)代元素，激活中華優(yōu)秀傳統文化的強大生命力，讓博物館里的文物進(jìn)入人們的視線(xiàn)，讓更多人感受周口文化的魅力，激發(fā)“俺家是周口哩”的自豪感、榮譽(yù)感，更好地構筑周口精神、周口價(jià)值、周口力量。

“兩個(gè)結合”不是自動(dòng)實(shí)現的。推進(jìn)“兩個(gè)結合”，要把握好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，以堅定的馬克思主義信仰、深厚的中華文化情懷、強烈的理論創(chuàng )新意識，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。讓“兩個(gè)結合”成為我們推動(dòng)創(chuàng )新發(fā)展的理論基礎、思想基礎、動(dòng)力源泉。

（作者單位：周口日報社）