◇張君民

（接上期）

第六十五章

【原文】

古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然后乃至大順。

【譯文】

古代善于為道的人，不是教導人民知曉智巧偽詐，而是教導人民純良樸實(shí)。人們之所以難于統治，是因為他們使用太多的智巧心機。所以，用智巧心機治理國家，就必然會(huì )危害國家，不用智巧心機治理國家，才是國家的幸福。以上兩條是治國的原則，永遠掌握這一原則，就可以說(shuō)是具有了最崇高的品質(zhì)。崇高的品質(zhì)深沉、幽遠，讓萬(wàn)物返回其質(zhì)樸的本源，這樣，你辦起事來(lái)將十分順利。

【解讀】

很多人望文生義，說(shuō)本章所言是老子的愚民政策，其實(shí)是錯誤的?！皩⒁杂拗崩锏挠?，不是使其愚蠢的意思，而是使其純樸厚道的意思。我們知道，老子一向反對心智、機巧，前文中就提到“人多伎巧，奇物滋起”“絕巧棄利，盜賊無(wú)有”等觀(guān)點(diǎn)。在他看來(lái)，民眾之所以難以統治，是統治者治理不善造成的。那么統治者怎樣才能治理好天下呢？老子說(shuō)，方法就是使民心純樸，一旦民心純樸了，民眾就不會(huì )生出事端，天下自然太平。

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)《圣經(jīng)》中亞當、夏娃偷食禁果的故事吧。上帝創(chuàng )造了亞當之后，又用亞當的一根肋骨創(chuàng )造了夏娃，他們兩個(gè)幸福地生活在伊甸園里，純潔而快樂(lè )。但是園子里有一條魔鬼化身的毒蛇，它告訴夏娃，園子里有一棵智慧之樹(shù)，樹(shù)上結著(zhù)智慧果實(shí)，摘下來(lái)吃上一顆，就會(huì )變得聰明。夏娃聽(tīng)信了毒蛇的話(huà)，和亞當一起吃下了智慧果實(shí)，立即便有了智慧，同樣也產(chǎn)生了羞恥之心。見(jiàn)彼此都赤身裸體，立即摘下無(wú)花果的葉子連接起來(lái)遮羞，這就是人類(lèi)最早的衣服。就像老子在前文所說(shuō)的，“天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣”，從此，原本純潔、質(zhì)樸的平靜生活沒(méi)有了，隨之而來(lái)的是利害、貴賤相爭。從此，天下不再太平。

在這個(gè)世界上，只有人人都純樸厚道，或者大多數人都純樸厚道，才會(huì )少生是非，國家也就容易治理了。

但現實(shí)社會(huì )中，許多人機巧好利、偷奸?；?，彼此勾心斗角、攻心斗智。道的本質(zhì)是純樸本真、虛靜無(wú)為，所以真正的大智慧，是大公無(wú)私，能普惠天地萬(wàn)物，或者是先公后私，力所能及地惠及他人。厚德才能載物，自私害人害己。這也是君子與小人、圣人與庸人的區別所在。所以，大智慧才是真智慧，大聰明才叫真聰明。所謂的巧詐伎倆，不過(guò)是雕蟲(chóng)小技，行而不遠。

治國是這樣，做人亦然。一個(gè)人要想活出自我，活得自在，就要有一顆返璞歸真的心，抱樸守一、純真樸素，這樣才能活得更純粹、更輕松。

（未完待續）