2024年06月13日
第07版:文化周口·書(shū)香 PDF版

智慧的彼岸

——老子《道德經(jīng)》解讀

◇張君民

(接上期)

第六十章

【原文】

治大國,若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。

【譯文】

治理大國就像烹煎小魚(yú)小蝦,不能經(jīng)常攪動(dòng)它。以道治理天下,鬼也不能作怪了。不但鬼不能作怪,而且神也不傷害民眾,圣人也不會(huì )傷害民眾。鬼神和圣人都不傷害民眾,于是德歸于天下百姓,百姓自然守德,天下自然安定。

【解讀】

如何治理好一個(gè)國家,特別是一個(gè)大國,這是人類(lèi)社會(huì )一直思索、探討的話(huà)題。其實(shí),早在兩千多年前,老子就給出了答案——治大國若烹小鮮。烹煎小魚(yú)小蝦時(shí),不能隨便翻攪、亂放佐料,只能適時(shí)翻動(dòng),佐料也要適量,火候更要掌握好,否則就會(huì )爛了、煳了、咸了、淡了,甚至變成一鍋渣了。治理大國也是一樣的道理,領(lǐng)導者要認真負責、毫不懈怠,但也不能過(guò)多地、隨意地人為干涉,導致政令繁雜、朝令夕改,否則,老百姓就會(huì )不堪其擾、奮起反抗,使國家陷入混亂。

“治大國若烹小鮮”,寥寥幾字,深邃精辟,入木三分,堪為經(jīng)典,深深地影響了中國歷代政治家,至今仍有其現實(shí)意義。

2013年3月,習近平總書(shū)記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪(fǎng)時(shí)說(shuō):“(領(lǐng)導者)要有‘治大國如烹小鮮’的態(tài)度,絲毫不敢懈怠,絲毫不敢馬虎,必須夙夜在公、勤勉工作?!边@就是在提醒現在的領(lǐng)導者要順道而為、無(wú)為而治,切不可懈怠、馬虎,貽誤國家的發(fā)展。

歷史上,中國的老百姓飽受戰亂之苦。頻繁的改朝換代、血腥的軍閥混戰、派系的爭權奪利,致使民不聊生。歷史反復證明,折騰是內耗、是自戕,會(huì )導致國無(wú)寧日。外國人折騰我們是為了阻止我們發(fā)展,我們自己折騰自己,不是很愚蠢嗎?

執政者應該順道而為。道就是客觀(guān)規律,任何事物都有其發(fā)展的客觀(guān)規律。執政者首先要認清事物的發(fā)展規律,根據客觀(guān)規律想問(wèn)題、辦事情,要嚴肅認真、謙虛謹慎,不能以主觀(guān)意志左右國家政治。如果想處處以個(gè)人意志改變社會(huì ),朝令夕改,老百姓就會(huì )無(wú)所適從,國家就會(huì )動(dòng)亂不安。相反,如果國家科學(xué)地制定政令,堅定不移地認真貫徹執行,就會(huì )收到富國富民之效,自然國泰民安。

執政者應有所為有所不為。老子提倡無(wú)為而治,并非消極地放任不管、無(wú)所作為,而是要在順應客觀(guān)規律的前提下有所作為。執政者的任何決策,都要尊重客觀(guān)規律,尊重社情民意,不能拍腦袋決策、憑感覺(jué)做事、舍近求遠要政績(jì)、舍本逐末貪名利,這樣無(wú)法讓老百姓安居樂(lè )業(yè),更枉談富國強兵。

(未完待續)

2024-06-13 ——老子《道德經(jīng)》解讀 2 2 周口晚報 content_243646.html 1 智慧的彼岸 /enpproperty-->
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