2024年03月21日
第07版:文化周口·書(shū)香 PDF版

智慧的彼岸

——老子《道德經(jīng)》解讀 ◇張君民

(接上期)

第五十章

【原文】

出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不披甲兵;兕無(wú)所投其角,虎無(wú)所措其爪,兵無(wú)所容其刃。夫何故?以其無(wú)死地。

【譯文】

人出世為生,入地為死。長(cháng)壽的人有十分之三;夭折的人有十分之三;本來(lái)可以長(cháng)壽,卻自己走向死亡的人有十分之三。這是什么緣故呢?因為他們欲望太盛,享受過(guò)度了。聽(tīng)說(shuō)那些善于養護生命的人,在陸地上行走不會(huì )遇到犀牛猛虎,在戰爭中不會(huì )受到武器的傷害。犀牛不對他伸頭角,猛虎不對他伸爪牙,武器不對他露鋒芒。這是什么緣故呢?因為他沒(méi)有進(jìn)入死亡的領(lǐng)域。

【解讀】

本章老子根據社會(huì )現狀對人生進(jìn)行分析:長(cháng)壽的人“十有三”,短命的人“十有三”,這是正常的生死狀況。長(cháng)壽與短命,各得其所,了無(wú)遺憾。而另一種情況卻是:本來(lái)可以長(cháng)壽,卻因為欲望過(guò)剩而自取滅亡。因此,老子告誡我們:要少私寡欲,杜絕聲色犬馬,過(guò)恬淡清靜的生活。這些告誡,對于生活在今天的人們,仍具有十分重要的現實(shí)意義。

西方哲人賽內加說(shuō):“人生就是通往死亡的一次旅行?!蔽覀円_地看待死亡。人生一世,草木一秋,生來(lái)是偶然和幸運,死去也應淡然和從容。

春秋戰國時(shí),齊景公一次率群臣登高游覽,忽然感嘆韶華易逝,富貴難以長(cháng)久。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō):不能再活五百年。他不禁淚流滿(mǎn)面,說(shuō):美麗的國都啊,多么令人留戀!假如能長(cháng)生不老,我就能夠永遠享受榮華富貴了。旁邊陪侍的大臣也跟著(zhù)憂(yōu)傷流淚。宰相晏子卻站在一邊笑了。齊景公不悅,問(wèn)晏子因何而笑。晏子說(shuō):假如堯舜禹等賢明的君主長(cháng)久地統治國家而不死去,你就只能披著(zhù)蓑衣、戴著(zhù)斗笠站在田間視察莊稼的長(cháng)勢,根本沒(méi)有機會(huì )當上國君,更沒(méi)有時(shí)間和心思為死而憂(yōu)傷了。景公聽(tīng)后十分慚愧。

《呂氏春秋》中說(shuō):富貴了但是不知道養生的道理,這樣足以成為禍患,還比不上貧賤的人。出去就坐車(chē),回來(lái)就坐輦,致力于謀求讓自身逸樂(lè )的方法,我們把這輦車(chē)稱(chēng)為招致腳病的機具;面對肥肉烈酒使勁吃喝,企圖強壯自己的身體,我們把這樣的酒肉叫作使腸胃潰爛的食品;貪圖美色和淫靡之音,追求享樂(lè ),我們把這些東西叫作砍伐本性的斧頭。這三種禍患,都是隨著(zhù)富貴而來(lái)的。所以,古人有的不肯變得富貴,這是因為他們更看重自己的性命。

雖然是古人寫(xiě)的文章,但也照出了今日眾生之相,仔細品味,不是十分有現實(shí)意義嗎?老子告訴我們,養生之道最重要的是順其自然。

《黃帝內經(jīng)》是我國最早的一部醫學(xué)著(zhù)作,它的有關(guān)養生的一段論述,可以說(shuō)最能闡述老子的養生思想。其中“上古天真論篇”說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)代有稱(chēng)為‘真人’的人,掌握了天地陰陽(yáng)變化的規律,能夠吸收精純的清氣,超然獨處,令精神守持于內;鍛煉身體,使筋骨肌肉與整個(gè)身體達到高度的協(xié)調,所以他的壽命同于天地而沒(méi)有終了的時(shí)候。中古的時(shí)候,有稱(chēng)為‘至人’的人,具有淳厚的道德,能全面地掌握養生之道,離開(kāi)世俗社會(huì )生活的干擾,精神遠馳于廣闊的天地自然之中,這種人也可以歸屬真人的行列。其次有稱(chēng)為‘圣人’的人,能夠安處于天地自然的正常環(huán)境之中,使自己的嗜欲同世俗社會(huì )相應,沒(méi)有惱怒怨恨之情;行為不離開(kāi)世俗的一般準則,穿著(zhù)裝飾普通紋彩的衣服。在外,他不使形體過(guò)度勞累,在內,沒(méi)有任何思想負擔,以安靜、愉快為目的,以悠然自得為滿(mǎn)足,所以他的形體不易衰憊,精神不易耗散,壽命也可達到百歲。其次有稱(chēng)為‘賢人’的人,能夠依據天地的變化、日月的升降、星辰的位置,順從陰陽(yáng)的消長(cháng)和適應四時(shí)的變化,使生活符合養生之道,這樣的人也能增益壽命,但仍有終結的時(shí)候?!?/p>

上古、中古的真人、至人都是傳說(shuō)罷了,如果效仿他們的作為,達到圣人和賢人的百歲壽命則是有可能的!

(未完待續)

2024-03-21 ——老子《道德經(jīng)》解讀 ◇張君民 2 2 周口晚報 content_230615.html 1 智慧的彼岸 /enpproperty-->
97在线精品国自产拍|久久夜色精品国产亚洲av动态图|熟女少妇一区二区|日日狠狠久久偷|亚洲另类激情综合