◎彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，源自《儀禮·士昏禮》中的“納征”一詞，具有締結婚姻關(guān)系的證明性質(zhì)。

◎《朱子家訓》有言：“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩?！敝?zhù)名教育家朱柏廬向我們展示了圣哲先賢的智慧，嫁閨女娶媳婦最需要看重的是“佳婿”“淑女”，而非“重聘”“厚奩”。

◎《論語(yǔ)·學(xué)而》中提到“禮之用，和為貴”，意思是禮的作用，在于使人的關(guān)系變得更加和諧。彩禮作為中國傳統婚姻習俗之一，如果因高價(jià)彩禮引發(fā)不快甚至產(chǎn)生糾紛，就失去了禮儀的本質(zhì)屬性，也使本應充滿(mǎn)人情味的美好儀式變成充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)交易。

近年來(lái)，“天價(jià)彩禮”頻頻見(jiàn)諸網(wǎng)絡(luò )、報端，引發(fā)社會(huì )關(guān)注，因彩禮糾紛引發(fā)的民事、刑事案件層出不窮，而部分貧窮落后的農村地區往往是這些現象、事件發(fā)生的重災區。中國是禮儀之邦，禮儀文化經(jīng)過(guò)代代傳承，已經(jīng)深深融入國人生活，彩禮作為男女雙方締結婚姻的見(jiàn)證，寄托著(zhù)婚姻幸福美滿(mǎn)的美好祝愿。如果讓“天價(jià)彩禮”與婚姻捆綁，讓純潔的“媒妁之約”變成彩禮數額沒(méi)有上限的“沒(méi)數之約”，那么帶有良好寓意的彩禮只會(huì )成為婚姻的負擔，讓愛(ài)情變質(zhì)變味。

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，源自《儀禮·士昏禮》中的“納征”一詞，具有締結婚姻關(guān)系的證明性質(zhì)。由于古代女性在社會(huì )、家庭關(guān)系中處于弱勢地位，婚后主要承擔相夫教子等家庭事務(wù)，無(wú)法通過(guò)自己的勞動(dòng)獲取經(jīng)濟來(lái)源，因此彩禮還具有保障女性婚后正常生活的象征意義。但在現代社會(huì )，男女平等的觀(guān)念早已深入人心，隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，彩禮的數額卻水漲船高，“天價(jià)彩禮”的亂象在不少地方愈演愈烈，讓一些農村適齡男青年面對高昂的結婚成本望而卻步。

冰凍三尺非一日之寒，高額彩禮現象的背后有著(zhù)深刻復雜的文化、經(jīng)濟等原因。首先是傳統的封建思想作祟。受農村地區重男輕女的傳統思想影響，女孩被父母看作“外人”，即早晚要嫁給他人跟隨男方生活，因此彩禮被視為對女方原生家庭養育孩子多年的補償，而低收入家庭更是將彩禮當作一次重要的收入來(lái)源，以此來(lái)補償女性勞動(dòng)力出嫁離家的損失。其次是不良的攀比心態(tài)影響。在農村地區，高額的彩禮往往被視為女孩嫁得好的標志，誰(shuí)家彩禮收得多，誰(shuí)家就有面子，誰(shuí)家彩禮收得少，很可能被人認為男方家庭條件不好或者女方家中有特殊原因。在這種心態(tài)影響下，當地慢慢形成了彩禮的“市場(chǎng)價(jià)”，大多數家庭談到彩禮數額都不會(huì )低于“市場(chǎng)價(jià)”標準，即使有的家庭對彩禮不是那么看重，也會(huì )礙于面子，不得已向“行情”妥協(xié)。再次是農村地區男多女少現實(shí)的助推。近年來(lái)，隨著(zhù)農村青年進(jìn)城務(wù)工的比例越來(lái)越高，農村姑娘嫁到城市的也越來(lái)越多，但城市姑娘嫁到農村的卻寥寥無(wú)幾，農村地區男多女少問(wèn)題進(jìn)一步加劇。因此，適齡女性在農村成為“稀缺資源”，廣大男青年想要娶上媳婦自然得比較“誰(shuí)掏的錢(qián)多”，男方條件不好的，就要拿出更多的彩禮才能“突出重圍”，進(jìn)一步催生了高價(jià)彩禮的現象。

《朱子家訓》有言：“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩?！敝?zhù)名教育家朱柏廬向我們展示了圣哲先賢的智慧，嫁閨女娶媳婦最需要看重的是“佳婿”“淑女”，而非“重聘”“厚奩”，締結婚姻關(guān)系更應看重人的品行，對于彩禮、嫁妝之類(lèi)的物質(zhì)應“毋索”“勿計”，有之即可，量力而行。因此，在大力弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的今天，我們理應對高價(jià)彩禮說(shuō)不，讓彩禮回歸“禮”性，讓婚姻始于愛(ài)情。

多年來(lái)，國家一直倡導移風(fēng)易俗、改變婚姻陋習。2021年施行的《中華人民共和國民法典》第1042條明確規定“禁止借婚姻索取財物”；2022年8月，農業(yè)農村部、中央文明辦、民政部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《開(kāi)展高價(jià)彩禮、大操大辦等農村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項治理工作方案》；2024年2月1日施行的《最高人民法院發(fā)布關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的規定》，也從法律適用規則方面助力引導人民群眾更加理性看待彩禮問(wèn)題……這些都彰顯了中央層面治理高價(jià)彩禮、推動(dòng)文明鄉風(fēng)建設的決心。不少地方政府也因地制宜，通過(guò)強化村規民約、黨員干部帶頭等措施手段，積極推進(jìn)婚俗改革，取得了一定成效。開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，通過(guò)國家密集出臺的法律和政策規定，我們必須認識到，整治高價(jià)彩禮勢在必行，是一場(chǎng)必須打贏(yíng)的“攻堅戰”。

除了法律和政策支撐，狠剎高價(jià)彩禮歪風(fēng)，關(guān)鍵還在于社會(huì )觀(guān)念的轉變?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中提到“禮之用，和為貴”，意思是禮的作用在于使人的關(guān)系變得更加和諧。彩禮作為中國傳統婚姻習俗之一，如果因高價(jià)彩禮引發(fā)不快甚至產(chǎn)生糾紛，就失去了禮儀的本質(zhì)屬性，也使本應充滿(mǎn)人情味的美好儀式變成充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)交易。感情才是婚姻幸福美滿(mǎn)的基礎，而高價(jià)彩禮，有的使一方家庭舉債陷入困境，有的使天生一對無(wú)可奈何各奔東西，有的使兩個(gè)家庭因禮生恨對簿公堂，這就說(shuō)明高價(jià)彩禮并不能保障婚姻穩定，過(guò)分重視彩禮金額、忽略感情基礎只會(huì )給婚姻帶來(lái)隱患。

生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高?；橐鍪菒?ài)情的延續，不應以彩禮的金額去衡量，讓我們共同倡導理性婚姻觀(guān)，弘揚健康、節儉、文明的婚嫁新風(fēng)。