◎孔子說(shuō)：“君子求諸己，小人求諸人?！币馑际钦f(shuō)，君子的成長(cháng)主要靠自己修身，遇到問(wèn)題應當先從自身找原因。曾子說(shuō)得更明了：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

◎無(wú)論“三省”“自省”“內省”，其實(shí)強調的都是自律，與現代心理學(xué)提出的解決心理危機的路徑并無(wú)二致?？鬃釉滟澋茏宇伝亍安贿w怒，不貳過(guò)”，就是錯了不把責任歸咎他人，通過(guò)自省去成長(cháng)，因為人生修行最快的路徑就是自省改過(guò)。

成長(cháng)即超越，對自我的超越。一個(gè)人在歷練中成長(cháng)，一方面夸耀自己的能量如何大、能力如何強，經(jīng)過(guò)自己足夠的努力打下一片天地，另一方面卻把自己與別人相比的不足歸咎于孩童時(shí)期，抱怨自己的原生家庭，說(shuō)成長(cháng)環(huán)境不好，父母沒(méi)給自己這么多。

在我們身邊，這樣怨天尤人的還真不少：覺(jué)得天不遂人愿，地不遂人意，身邊人不遂心，或怨父母沒(méi)本事，或怨工作不如意，或怨朋友不包容，總之不能隨心所欲，獨獨不知道反省自己。

這樣的思維模式讓人很不舒服：有了成績(jì)都是你自己的努力，遇到失敗挫折都是父母的過(guò)錯，你咋自我感覺(jué)就這么好呢？難道你是五指山下蹦出來(lái)的石猴？有先天神力？你的弱點(diǎn)固然有父母的影子，但你的能力難道不是來(lái)自于父母嗎？為什么要對父母這么苛刻？那些從小因天災人禍失去雙親的孩子呢？他們又該去怨誰(shuí)呢？當你有了孩子時(shí)，孩子需要的一切你都能給予嗎？如果父母真的什么都給予了你，你這一輩子做什么呢？

近幾年流行一個(gè)詞叫“雙標”。所謂“雙標”，就是雙重標準，指對相同性質(zhì)的事情，會(huì )根據自己的喜好、利益等做出截然相反的判斷或行為，即便同樣性質(zhì)的一件事，對人對己要求卻不同，對別人是高要求，對自己是低要求，簡(jiǎn)言之，就是嚴于律人，寬以待己。

當然，人們在生活中都有兩面性，喜歡的和不喜歡的，有利的和非有利的，觀(guān)點(diǎn)迥異本也在情理之中，想事事做出一個(gè)恰如其分的判斷也是非常難的。

作家王小波對此有過(guò)感慨，他在《沉默的大多數》序言中說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)得好，此人之肉，彼人之毒；一件對此人有利的事，難免會(huì )傷害另一個(gè)人。真正的君子知道，自己的見(jiàn)解受所處環(huán)境左右，未必是公平的；所以他覺(jué)得明辨是非是難的?！彼又?zhù)又說(shuō)：“我很以做明辨是非的專(zhuān)家為恥——但這已經(jīng)是二十年前的事了。當時(shí)我是年輕人，覺(jué)得能潔身自好，不去害別人就可以了?，F在我是中年人——一個(gè)社會(huì )里，中年人要負很重的責任：要對社會(huì )負責，要對年輕人負責，不能只顧自己。因為這個(gè)原故，我開(kāi)始寫(xiě)雜文?！?/p>

說(shuō)到這，想起《論語(yǔ)》中一個(gè)“明知故問(wèn)”的有關(guān)孔子的小故事：春秋戰國時(shí)期有“同姓不婚”的禮儀，若男人娶同姓的女人為妻，是不懂禮節的行為。但魯昭公卻娶了同姓的女人為妻，在當時(shí)顯然是不合乎禮節的。因為孔子是以禮聞名的專(zhuān)家，孔子師徒在陳國游學(xué)時(shí)，有位官員問(wèn)孔子：“魯昭公懂禮嗎？”孔子說(shuō)：“他知禮?！笨鬃幼叱鋈ズ?，這位官員向孔子弟子巫馬期作了個(gè)揖，請他走近自己，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子不因關(guān)系親近而偏袒，難道君子也有偏袒嗎？魯君從吳國娶了位夫人，是魯君的同姓，于是稱(chēng)她為吳孟子。魯君若算得上知禮，還有誰(shuí)不知禮呢？”

弟子巫馬期把此話(huà)轉告了孔子?？鬃诱f(shuō)：“我孔丘真幸運，如果有了錯，別人總能夠給指出來(lái)?！?/p>

無(wú)論是中年要對社會(huì )負責的王小波，還是“聞過(guò)則喜”的大教育家孔子，都讓我們明白一點(diǎn)：這個(gè)世界是要有是非標準的，人心終不能像墻上的草，風(fēng)往哪吹就往哪倒，不能因對自己有利就順嘴去說(shuō)。

明辨是非的不二辦法就是要學(xué)會(huì )自省?？鬃诱f(shuō)：“君子求諸己，小人求諸人?！币馑际钦f(shuō)，君子的成長(cháng)主要靠自己修身，遇到問(wèn)題應當先從自身找原因。曾子說(shuō)得更明了：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

“吾日三省吾身”“內省不疚”“見(jiàn)不賢而內自省”“己所不欲，勿施于人”都是儒家有關(guān)自省的名言。無(wú)論“三省”“自省”“內省”，其實(shí)強調的都是自律，與現代心理學(xué)提出的解決心理危機的路徑并無(wú)二致?？鬃釉滟澋茏宇伝亍安贿w怒，不貳過(guò)”，就是錯了不把責任歸咎他人，通過(guò)自省去成長(cháng)，因為人生修行最快的路徑就是自省改過(guò)。