扶溝古稱(chēng)桐丘，地處豫東平原，是黃河古文化發(fā)祥地之一。漢高祖十一年（公元前196年）置縣，《水經(jīng)注》記載，扶溝在西周時(shí)曾為鄭國都城桐丘所在地，桐丘在現今扶溝縣西二十里處。據《水經(jīng)注》載，桐丘古城“有扶亭，又有洧水溝，故縣有扶溝之名”。西漢時(shí)，治所在今扶溝縣城東北崔橋鎮南古城村的小扶城，現在那里仍有漢代古城墻遺址。洧水溝是發(fā)源于鄭州新鄭的一條古河道，扶亭的“扶”，又作“風(fēng)”，“風(fēng)”是伏羲自稱(chēng)的中國最早的姓氏，說(shuō)明扶溝自古是伏羲及其后裔的活動(dòng)地。

“勤耕織”是扶溝兒女在這片沃土上年年春種秋收，苦樂(lè )交織，生生不息的真實(shí)寫(xiě)照。千百年來(lái)，扶溝羅敷廟訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)美麗、貞烈、善良的羅敷。因為羅敷繅絲、紡織很有名，當地群眾還稱(chēng)呼她為“羅絲姑娘”，把她當作紡織女神來(lái)祭祀敬仰。如今，棉紡織造仍是扶溝縣的支柱產(chǎn)業(yè)，無(wú)數個(gè)紡織女工像羅敷一樣美麗勤勞。

“樂(lè )誦讀”是扶溝人在古代圣賢的教化，特別是“二程”重教為學(xué)的思想影響下，千百年來(lái)形成的尊師重教，喜誦樂(lè )讀的學(xué)習態(tài)度和傳統美德，這讓扶溝縣歷代都有不少才子學(xué)有所成，成為國之棟梁。

“百善孝為先?！毙⒗?、尊老、敬老、愛(ài)老是中華民族的傳統美德，是全社會(huì )的共同責任，是良好社會(huì )風(fēng)氣的形成來(lái)源，是涵養家風(fēng)家規的重要載體?！八咨屏肌笔欠鰷先藗鞒袔浊甑拇緲忝耧L(fēng)。在數千年的歷史長(cháng)河中，扶溝厚重的文化薪火相傳，使扶溝人骨子里就有精忠報國的家國情懷。扶溝這片熱土上孕育了一代又一代仁人志士，涌現出大批英雄豪杰。他們胸懷天下、憂(yōu)國憂(yōu)民，公而忘私，舍身報國。

近代以來(lái)，扶溝的仁人志士和全國人民一道尋找救國救民的道路。英雄的扶溝人民在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，積極投身民族復興大業(yè)，無(wú)數好兒女走上革命道路，他們拋頭顱、灑熱血，為爭取民族獨立、人民解放和實(shí)現國家富強、人民幸福而不懈奮斗。涌現出了吉鴻昌、張超、姜鴻起、何介夫、施立志、施欽典、張福林等革命先烈，是他們的熱血浸潤了扶溝這方熱土，是無(wú)數的先烈換來(lái)了扶溝這塊革命老區。

加快對扶溝傳統文化的挖掘與研究。中華優(yōu)秀傳統文化是我們的寶貴精神財富，在長(cháng)期的歷史發(fā)展和變革，特別是在近代以來(lái)的歷次新文化運動(dòng)和革命中，有意無(wú)意遭到破壞的很多，扶溝有些傳統文化遺產(chǎn)甚至已經(jīng)失傳或者正在失傳。我們必須抓緊時(shí)間進(jìn)行搶救挖掘，并結合時(shí)代價(jià)值進(jìn)行深入研究和闡釋?zhuān)灰屩腥A優(yōu)秀傳統文化消失在文明進(jìn)程的長(cháng)河中。

發(fā)揮全社會(huì )力量保護好利用好中華優(yōu)秀傳統文化。保護中華優(yōu)秀傳統文化是一件功在當代、利在千秋的大事。要加強引導和管理，做好頂層設計，鼓勵民間社會(huì )團體和文化領(lǐng)域專(zhuān)家學(xué)者共同發(fā)力，持續激發(fā)民間社會(huì )團體的內生動(dòng)力，培育相關(guān)領(lǐng)域人才，積極把我們身邊日用而不覺(jué)的中華優(yōu)秀傳統文化保護好、闡釋好、弘揚好。相關(guān)部門(mén)要積極參與其中，進(jìn)行有效監督和把控，既要發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統文化的教育感化作用，也要杜絕過(guò)度商業(yè)化。

加大對傳統文化的教育和傳播力度。要在學(xué)校教育中擴大中華優(yōu)秀傳統文化所占的比重，積極探索廣大學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的傳播方式，讓中華優(yōu)秀傳統文化入耳、入腦、入心。教育部門(mén)要聯(lián)合權威教學(xué)研究機構同向發(fā)力，組織相關(guān)專(zhuān)家編寫(xiě)出適合不同年齡段學(xué)生學(xué)習的中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典讀本。不同媒體也要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統文化，進(jìn)一步加強中華優(yōu)秀傳統文化的傳播力，并通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì )協(xié)同發(fā)力，形成全社會(huì )注重傳統文化學(xué)習傳播的新景象。

要注重傳統文化在新時(shí)代的創(chuàng )新與轉化。新時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的信息時(shí)代，傳統文化也要適應現代化的發(fā)展，通過(guò)科技手段實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。許多中華優(yōu)秀傳統文化的理念也要與民主和法治社會(huì )相結合，適應現代社會(huì )和現代人類(lèi)的需要，不斷賦予傳統文化新的時(shí)代內涵。

注重培養中華優(yōu)秀傳統文化的傳承人。要加強引導和宣傳，相關(guān)部門(mén)要轉變思想觀(guān)念，充分認識傳統文化的重要性，通過(guò)廣泛宣傳，吸引有志于傳統文化的人士加入。同時(shí)，政府也要加大資金投入力度，不斷提高從業(yè)人員待遇，確保專(zhuān)業(yè)人才能夠留得住、用得上。對那些傳承瀕臨斷絕的傳統文化要加緊搶救和保護，充分利用科技手段進(jìn)行數字化、信息化處理，形成電子檔案，與相關(guān)的院校和研究機構合作，培養更多專(zhuān)業(yè)人才。

要注重發(fā)展與傳統文化相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)。必須找準市場(chǎng)切入點(diǎn)，培育壯大傳統文化相關(guān)的文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)和經(jīng)營(yíng)主體，探索促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制機制。對于縣級層面要加大招商引資力度，積極推進(jìn)縣級文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺建設，吸引更多社會(huì )資本參與傳統文化項目開(kāi)發(fā)。扶溝縣可以統一打造以吉鴻昌將軍紀念館、大程書(shū)院、蔬菜博覽會(huì )為龍頭的紅色、古色、綠色“三色”文旅項目，形成新的文化品牌和新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。

（作者單位：扶溝縣委黨校）