4月27日至30日，來(lái)自全國各地的黨媒社長(cháng)總編齊聚八朝古都開(kāi)封，參加中國報業(yè)協(xié)會(huì )黨報分會(huì )“黨媒社長(cháng)總編看開(kāi)封”活動(dòng)。4月28日上午，在碧波蕩漾的包公湖畔舉行了“黨媒社長(cháng)總編看開(kāi)封”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，并在啟動(dòng)儀式之后采訪(fǎng)參觀(guān)了開(kāi)封府。采訪(fǎng)中，大家認真品味著(zhù)厚重的文化遺存，仔細聆聽(tīng)包公故事，感受他清正廉明的人格魅力。

在開(kāi)封，傳承千年的包公文化，正在被人們用各種形式進(jìn)行傳承和弘揚。開(kāi)封府董事長(cháng)段朝現表示，以包公文化為主題而建的開(kāi)封府，正是憑借著(zhù)人們對包公文化的理解而復建的，是對其最好的活化和傳揚。目前，開(kāi)封府不但是河南焦裕祿干部學(xué)院現場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，還是河南省廉政教育基地。

包公文化  深入人心

包公是中華民族發(fā)展歷史上具有代表性的人物之一。他“忠孝、愛(ài)民、公明、清廉”的光輝形象深入人心。在民間，贊美和歌頌包公的作品廣為流傳，評書(shū)《三俠五義》、戲劇《鍘美案》《陳州放糧》等作品已成為中國文藝界的經(jīng)典曲目，傳唱不衰、歷久彌新。

包公的一生得到了當世很高的評價(jià)，但其在歷史上的盛名多是從開(kāi)封府傳揚開(kāi)的。近代以來(lái)，包公的故事不斷推陳出新，在民間和廣大民眾心中有很強的影響力，形成了不斷發(fā)展的包公文化。

開(kāi)封市借助“包龍圖打坐在開(kāi)封府”這一得天獨厚的歷史文化資源優(yōu)勢和地域優(yōu)勢，依托開(kāi)封府和包公祠，大力挖掘包公文化內涵。多年來(lái)，開(kāi)封市先后組織開(kāi)展了開(kāi)封合肥包公文化雙城活動(dòng)、中國開(kāi)封海峽兩岸包公文化論壇、包公司法文化研討會(huì )等大型包公文化活動(dòng)，依托開(kāi)封府成立了開(kāi)封包公研究會(huì )，建設了包公司法文化博物館，深入開(kāi)發(fā)和挖掘包公文化的內涵，賦予包公文化新的含義。開(kāi)封市以文化資源衍生文化活動(dòng)、以文化活動(dòng)激發(fā)文化活力、以文化活力催生文化魅力、以文化魅力傳承創(chuàng )新華夏文明，收到了良好的社會(huì )效果。

大宋南衙  傳承千年

每天一大早，開(kāi)封府門(mén)前便擠滿(mǎn)了游客。9時(shí)，《開(kāi)衙迎賓》準時(shí)開(kāi)演。這一演出是專(zhuān)家經(jīng)歷史考證而演義的一個(gè)迎賓儀式，也是開(kāi)封府從開(kāi)園起一直保留的經(jīng)典節目之一。在一片威嚴、肅穆的鼓樂(lè )聲中，身著(zhù)宋式服裝的武士和衙役手持開(kāi)道鑼、摔著(zhù)響鞭、擎著(zhù)旌旗列隊而出，“包大人”隨后盛裝出府迎賓，隆重熱烈、頗為壯觀(guān)。短短十幾分鐘的節目給現場(chǎng)觀(guān)眾呈現了一個(gè)豐滿(mǎn)真實(shí)、清廉愛(ài)民的形象。

開(kāi)封府，又稱(chēng)南衙，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府。初建于五代后梁開(kāi)平元年（公元907年），以后又經(jīng)歷了后晉、后漢、后周、北宋、金、明、清，直到1913年被撤銷(xiāo)。

由于戰火和水患，昔日的開(kāi)封府早已無(wú)存。開(kāi)封市經(jīng)過(guò)論證、規劃，依北宋《營(yíng)造法式》，于2001年在包公東湖北岸的原址上復建了開(kāi)封府，2003年開(kāi)始運營(yíng)。古色古香的建筑，庭院深深的房舍，曲徑通幽的回廊，層層疊疊的屋瓦，像一部飽含歲月塵埃的巨著(zhù)，沉淀著(zhù)厚重的文化遺存，吸引著(zhù)天南海北的游人前來(lái)探訪(fǎng)。

開(kāi)封府一期項目占地60余畝，府衙四周有文城墻護衛。開(kāi)封府的大門(mén)朝南，像一座城門(mén)。府門(mén)上有72枚釘，這也是僅次于皇宮的規格。城上有雙層飛檐城樓，門(mén)兩邊各擺有7桿門(mén)戟，更顯示了開(kāi)封府的威嚴。

進(jìn)入開(kāi)封府，有一道儀門(mén)，它是開(kāi)封府大堂的正門(mén)，門(mén)前設有金鑼紅鼓。進(jìn)入儀門(mén)，就見(jiàn)一塊戒石立在院中央，南面書(shū)“公生明”三個(gè)大字，北面則書(shū)“爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。

步入大堂，氣氛莊嚴肅穆。堂中央懸掛“正大光明”匾額，左配“清正廉明”，右配“勤政為民”。匾額下的屏風(fēng)上，洶涌澎湃的海水拍打著(zhù)礁石，浪花四濺，氣勢磅礴，警示官員要清似海水。屏風(fēng)前擺放著(zhù)三尺公案和一把宋式椅子，上面放著(zhù)文房四寶、驚堂木、斷案牌、發(fā)令牌、開(kāi)封府大印和簽筒。簽筒內有紅黑簽各數支，黑簽捕人，紅簽動(dòng)刑。

穿過(guò)開(kāi)封府正廳，就來(lái)到了包公倒坐南衙的地方。首先進(jìn)入齊民堂，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府的齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，這個(gè)小院的主建筑就是梅花堂。兩邊分別為東配殿、西配殿。此院朝北開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，以便喊冤的人直接進(jìn)入開(kāi)封府訴訟，包拯就在此院升堂斷案，留下了“包公倒坐南衙”的佳話(huà)。

在開(kāi)封府東北角，有全府最高的建筑清心樓。原是觀(guān)察整個(gè)京城火情的瞭望臺，為避風(fēng)雨，且要美觀(guān)，就建成了樓閣式。它通高32米，飛檐重重，俊俏挺拔，富麗華貴。清心樓的名字來(lái)自包公的言志詩(shī)“清心為治本，直道是身謀”。

出清心樓向前走，一小湖叫明鏡湖，湖畔還有一座弦月山、范公閣，這是供游人小憩的地方。明鏡湖內錦鯉嬉戲，湖畔綠樹(shù)成蔭，已成為廣大參觀(guān)者拍照留念的打卡地。

開(kāi)封府副總經(jīng)理修振明說(shuō)，作為文化主題景區，開(kāi)封府堅持動(dòng)靜結合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的理念，將府衙文化貫穿景區各處，突出景區特色。游客除了能夠看到大批珍貴史料和陳列展外，還能看到《包公斷案》《榜前捉婿》《演武迎賓》等豐富多彩的節目。尤其是在每年中國（開(kāi)封）清明文化節期間，游客還可以目睹“北宋開(kāi)封府清明頒新火大典”，真切體會(huì )“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。

文旅融合  創(chuàng )新發(fā)展

進(jìn)入新時(shí)代，包公文化正被賦予新的時(shí)代意義，包公文化的挖掘和展示還有更大的提升空間。在這樣的背景下，開(kāi)封府實(shí)施了二期發(fā)展項目。

開(kāi)封府二期項目位于一期項目西側，占地20.89畝，建筑面積約4.4萬(wàn)平方米，總投資6億元。該項目不僅是拓展開(kāi)封府文化發(fā)展空間的一項重要工程，更是落實(shí)開(kāi)封市文旅強市戰略，高水平建設世界歷史文化名都的一個(gè)“文、商、旅”綜合性旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)項目。該項目以全面豐富“府衙文化”為主線(xiàn)，設置“府內游覽區”和“府外服務(wù)區”，采用“內建新景觀(guān)、外拓產(chǎn)業(yè)鏈”方式，實(shí)現了景區大幅度創(chuàng )新，多業(yè)態(tài)融合發(fā)展。其中，開(kāi)封府二期項目精心打造的《同簽探案》，是一個(gè)大型沉浸式情境復原全息劇場(chǎng)。該劇場(chǎng)通過(guò)街市、御河、府衙、皇宮四大場(chǎng)景的還原，以及開(kāi)封府IP主角包公數字人的搭建，帶領(lǐng)參觀(guān)者領(lǐng)略北宋開(kāi)封城市的繁榮，走進(jìn)北宋東京百姓的生活情景中，做一回北宋人，探一樁東京奇案。

目前，開(kāi)封府二期項目建設已進(jìn)入尾聲，將于2024年6月投入運營(yíng)。屆時(shí)，開(kāi)封府將啟動(dòng)主題夜游活動(dòng)。開(kāi)封府夜游將依托現有建筑景觀(guān)空間，融合音舞劇及影視化元素，采用新媒體聲光電、演繹交互、美學(xué)造景、幻影水舞、真人表演、塔影秀等創(chuàng )新形式，帶人們穿越千年，感受天下首府的宏大氣魄，夢(mèng)回大宋東京夢(mèng)華，形成虛實(shí)交互的幻戲體驗，給游客帶來(lái)出其不意的體驗效果與感官沉浸。

“作為開(kāi)封包公文化的重要載體，開(kāi)封府是開(kāi)封當之無(wú)愧的名片。這張名片，不僅得到了全國的認可，也得到了全世界的認可。我們也更有責任在新時(shí)代傳承、弘揚好包公文化?！遍_(kāi)封府董事長(cháng)段朝現說(shuō)。