2023年12月01日
第03版:社會(huì )理論 PDF版

“孔顏之樂(lè )”樂(lè )何事?

畢雪靜

◎《論語(yǔ)·述而》中孔子說(shuō):“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè )在其中矣?!敝灰写植璧埧梢猿漯?,有水喝,彎起膀子當枕頭,美美睡一覺(jué),這樣的人生也其樂(lè )無(wú)窮。在《論語(yǔ)·雍也》中,孔子贊嘆顏回:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )?!?/p>

◎“孔顏之樂(lè )”,所樂(lè )何事?樂(lè )在安貧樂(lè )道,“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”;樂(lè )在淡泊名利,“不義而富且貴,于我如浮云”。因為精神富足,所以不為物質(zhì)限制。他們把陋室當成心靈的城池,阻斷外面的繁華與喧嚷;把疏食當成治療心靈的藥劑,撫平世俗名利的傷口;把清水當作神圣的甘霖,洗去心靈的塵埃,他們的快樂(lè )和物質(zhì)無(wú)關(guān)?!八故锹?,惟吾德馨”,劉禹錫的這句話(huà)是最好的注解。

近年來(lái),“‘00后’大學(xué)生整頓職場(chǎng)”成為網(wǎng)絡(luò )熱梗,他們猶如不一樣的煙火,用“脆生生”的勇氣、用“新人類(lèi)”的思考、用“從來(lái)如此,便對嗎”的質(zhì)問(wèn),頂撞老板,稍不滿(mǎn)意就辭職走人,他們拒絕“畫(huà)餅”,敢于說(shuō)“不”……從一個(gè)視角來(lái)看,他們敢于整頓職場(chǎng),是不妥協(xié)的清流,從另一個(gè)角度看,他們是對工作不認真、不負責,就是工作態(tài)度有問(wèn)題。這些行為,往小里說(shuō)是有個(gè)性,往大里說(shuō),就是缺乏責任和擔當。

人生不僅需要謀生的技能,還需要有實(shí)用主義之外的東西,來(lái)愉悅身心,接納自己,感受生活的溫度,拓展生命的寬度和厚度。這讓我想到“孔顏之樂(lè )”?!墩撜Z(yǔ)·述而》中孔子說(shuō):“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè )在其中矣?!敝灰写植璧埧梢猿漯?,有水喝,彎起膀子當枕頭,美美睡一覺(jué),這樣的人生也其樂(lè )無(wú)窮。在《論語(yǔ)·雍也》中,孔子贊嘆顏回:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )?!鳖伝鼐幼≡诤?jiǎn)陋的巷子里,過(guò)著(zhù)在別人看來(lái)值得憂(yōu)愁的困窘生活,但這絲毫不影響他自得其樂(lè )。

“孔顏之樂(lè )”,所樂(lè )何事?樂(lè )在安貧樂(lè )道,“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”;樂(lè )在淡泊名利,“不義而富且貴,于我如浮云”。因為精神富足,所以不為物質(zhì)限制。他們把陋室當成心靈的城池,阻斷外面的繁華與喧嚷;把疏食當成治療心靈的藥劑,撫平世俗名利的傷口;把清水當作神圣的甘霖,洗去心靈的塵埃,他們的快樂(lè )和物質(zhì)無(wú)關(guān)?!八故锹?,惟吾德馨”,劉禹錫的這句話(huà)是最好的注解。

千百年來(lái),“孔顏之樂(lè )”一直啟迪并指引著(zhù)無(wú)數人積極探索人生真諦,努力實(shí)現人生價(jià)值,它對生活在新時(shí)代、擔當新使命的青年人,仍然有著(zhù)重要意義。

生逢盛世,在物質(zhì)生活條件上已經(jīng)不會(huì )有孔顏那樣的遭遇,但“孔顏之樂(lè )”的精神內涵不能忘?!翱最佒畼?lè )”不應該僅存在歷史上,更應該是精神路標,引導年輕人樹(shù)立遠大理想,有安貧樂(lè )道的胸懷與境界。

就像鏟除雜草最有效的方法是種上莊稼一樣,獲得長(cháng)久快樂(lè )的方法應該是承擔社會(huì )責任。要想達到孔顏的思想境界,獲得精神上的幸福,可以從提升個(gè)人品德修養入手,思考探討“應該成為怎樣的人”,比如,勤奮好學(xué),求仁向善,做一個(gè)幸福的探尋者。比如,純潔高尚,淡泊明志。再如,修身養德,形成正確的價(jià)值觀(guān)。

當代中國青年當然不乏堪當大任者:設計師、潛航員葉聰讓大國重器“蛟龍號”落地;嫦娥團隊中“90后”青年,同前輩合作將“玉兔號”送上月球背面;哈工大一群青年,成功在軌搶救“龍江二號”,并拍下被世界稱(chēng)贊的“最棒的地月合照”……這些青年走在時(shí)代前列,完美詮釋了什么是不負韶華。更有不同戰場(chǎng)上了不起的“00后”:防疫一線(xiàn),更多“00后”走出溫室,用自己的行動(dòng)抗擊疫情;防汛現場(chǎng),更多“00后”挺身而出,守護群眾生命;奧運賽場(chǎng),“00后”楊倩摘得東京奧運首金,為國爭光……但也有些人以“躺平”“摸魚(yú)”“劃水”等為人生標簽,“佛系”度日,沒(méi)有責任擔當。

“德厚者流光,業(yè)勤者流芳?!笨鬃右簧菩腥收偷抡?,知其不可為而為之,不改其樂(lè );顏回向善好學(xué),生活清貧,不改其樂(lè )。他們一生命運多舛,潦倒困頓,但他們樂(lè )而忘憂(yōu)的君子風(fēng)度,以天下為己任的志士情懷,至今依然在歷史的星空熠熠生輝。一個(gè)人最大的魅力就是責任心,對自己負責,對他人負責,對工作負責,對家庭負責,對社會(huì )負責??鬃?、顏回有“飯疏食飲水之樂(lè )”,年輕人也應有“不慕物質(zhì)”之風(fēng),用精神火炬點(diǎn)亮人生之燈,擔當青年使命?!盎钤诋斚隆笔瞧埱彝瞪?,“心系未來(lái)”才看得見(jiàn)星辰大海。

重提“孔顏之樂(lè )”,就是要告誡年輕人不要浮躁、成為精致利己主義者,而是要奮發(fā)向上,完善自我。習近平總書(shū)記在中國政法大學(xué)考察時(shí),深情寄語(yǔ)青年:“廣大青年人人都是一塊玉,要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己,不斷培養高潔的操行和純樸的情感,努力使自己成為高尚的人?!蹦贻p人有整頓職場(chǎng)的想法沒(méi)有錯,但切莫相信了網(wǎng)上的段子,把整頓當成了責任。初出茅廬,業(yè)務(wù)上連門(mén)都沒(méi)有入,僅憑指點(diǎn)江山的一腔熱血,說(shuō)到底,不過(guò)是無(wú)知無(wú)畏罷了。

偉大的時(shí)代需要坐在路邊鼓掌的人,更需要積極進(jìn)取、以天下為己任的人,即使不能成為圣哲名人,也要在平凡的崗位上盡職盡責,發(fā)光發(fā)熱。

時(shí)代的洪流滾滾向前,大浪淘沙,適者生存,唯有責任與擔當讓人充實(shí)快樂(lè )、行穩致遠。

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