記者 邱一帆 牛思光/文 梁照曾/圖

9月23日，以“多元創(chuàng )新與產(chǎn)業(yè)變革”為主題的中國雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇在周口召開(kāi)?；顒?dòng)中，政府官員、專(zhuān)家學(xué)者、投資商、業(yè)界知名人士以及媒體人云集，為雜技產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻智慧。記者摘取了部分專(zhuān)家的精彩觀(guān)點(diǎn)，以饗讀者。

中國文聯(lián)副主席、中國雜技家協(xié)會(huì )主席 邊發(fā)吉

雜技與生俱來(lái)就有產(chǎn)業(yè)屬性。雜技不但是一門(mén)藝術(shù)，也是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，對發(fā)展當地經(jīng)濟、擴大當地影響力都有積極作用。雜技是演員靠自己的身體技巧完成一系列高難度動(dòng)作的表演性節目，其核心是技和藝、力和美。雜技不僅要用緊張、刺激的高難度動(dòng)作征服觀(guān)眾，還要用文化故事打動(dòng)觀(guān)眾。

雜技藝術(shù)凝聚著(zhù)中華民族的精神追求，傳遞著(zhù)中華民族獨特的精神標識。雜技最大的魅力是真實(shí)、真誠、厚道，敢于挑戰極限，敢把命交到你手里。雜技藝術(shù)越走越輝煌，越走越久遠，為什么？沒(méi)有中華民族文化的孕育，這門(mén)藝術(shù)也走不了3600多年，它根植于中華民族文化這厚重的大地。這種勇敢頑強、不畏艱難險阻的雜技精神不就是中華民族精神嗎！

好的藝術(shù)，會(huì )讓你哭，讓你痛哭；會(huì )讓你笑，讓你狂笑。藝術(shù)的終極是美。沒(méi)有落后的受眾，只有保守的藝術(shù)家，受眾一直引領(lǐng)藝術(shù)前行。藝術(shù)門(mén)類(lèi)也好，藝術(shù)家也罷，如果跟不上時(shí)代，不為人民大眾服務(wù)，自然就會(huì )被時(shí)代所淘汰。

藝術(shù)的生命力在于創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新就不能發(fā)展，不發(fā)展就會(huì )被邊緣化，邊緣化之后就是衰落，衰落必然走向消亡?？v觀(guān)中國藝術(shù)史、世界藝術(shù)史，有多少個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，到今天瀕?；蛘咭呀?jīng)消亡了，究其主要原因就是沒(méi)有創(chuàng )新。藝術(shù)沒(méi)有對錯之分，有高低之分。高了，就是符合了藝術(shù)的內在規律、大家審美的規律、市場(chǎng)的規律。

近年來(lái)，雜技這一古老藝術(shù)，在繼承豐厚傳統基礎上創(chuàng )造創(chuàng )新、佳作迭出，呈現新的時(shí)代氣息和藝術(shù)風(fēng)采，積累了可貴的藝術(shù)經(jīng)驗。一路走來(lái)，雜技博采眾長(cháng)，從傳統的以炫技為中心發(fā)展成為以技巧為核、集其他藝術(shù)為一體、意味豐富的新型綜合藝術(shù)模式。融合了傳統與現代的優(yōu)秀雜技作品，在給人們帶來(lái)美的享受的同時(shí)，也讓我們對自己的文化充滿(mǎn)自信。

傳統的雜技藝術(shù)是以競技、雜耍為主的單一表演模式，在上世紀80年代末90年代初，還被有些評論家稱(chēng)為“只能有情趣，很難表現出情節”。在新時(shí)代，雜技藝術(shù)也應該有新形態(tài)、新相貌、新內涵與新故事。比如雜技劇《百鳥(niǎo)衣》是以廣西壯族經(jīng)典民間傳說(shuō)為創(chuàng )作題材；《江湖》講述中國雜技藝人闖蕩世界、行俠仗義的故事，彰顯了雜技藝人的俠肝義膽及愛(ài)國情懷等等。如今，雜技不但有情趣有情節，還能完整地表達故事。

藝術(shù)的終極是美，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng )新。不論是雜技藝術(shù)，還是其他藝術(shù)種類(lèi)，我們都要進(jìn)行嘗試性、前瞻性的謀劃，要抓住時(shí)代和大眾的審美需求，創(chuàng )作出更多觀(guān)眾喜愛(ài)的藝術(shù)精品。

全國政協(xié)委員、中國雜技家協(xié)會(huì )分黨組書(shū)記、駐會(huì )副主席 唐延海

雜技產(chǎn)業(yè)，是指以廣義雜技即雜技、魔術(shù)、滑稽、馬戲為核心的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十六大把文化區分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)形成兩手抓、兩加強的文化發(fā)展格局。

黨的十八大以來(lái)，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增速12.1%，比同期國內生產(chǎn)總值增速高出近6個(gè)百分點(diǎn)，中國雜技產(chǎn)業(yè)順勢而為、乘勢而上，實(shí)現了多元化、集團化、資本化的升級重塑，在文旅融合、產(chǎn)教融合、產(chǎn)城融合以及演藝科技工程等領(lǐng)域涌現出眾多突出案例。

借助發(fā)展論壇這個(gè)交流平臺，我簡(jiǎn)要談?wù)勱P(guān)于創(chuàng )新發(fā)展中國雜技產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)認識。

一是增強做好雜技產(chǎn)業(yè)的文化自覺(jué)。即地位認識上高度自覺(jué)、規律把握上高度自覺(jué)、責任擔當上高度自覺(jué)。黨的二十大報告提出,要以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調是中國式現代化重要特征之一。我們應當立足時(shí)代和實(shí)踐新發(fā)展，以新的視角認識文化產(chǎn)業(yè)的重要地位和作用。

二是改革創(chuàng )新是雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。改革的實(shí)質(zhì)是為了不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，切實(shí)增強文化發(fā)展的生機和活力。

三是積極開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)政策紅利。我國正處于新舊動(dòng)能轉換的關(guān)鍵時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)作為新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的發(fā)展重點(diǎn)，呈現出全新的發(fā)展格局，穩步向國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)。

文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長(cháng) 馬力

雜技成長(cháng)于民間，天然面向市場(chǎng)，自古以來(lái)就帶著(zhù)產(chǎn)業(yè)的基因，具有很強的韌性和闖勁。改革開(kāi)放以來(lái)，最主動(dòng)走向市場(chǎng)、走進(jìn)觀(guān)眾、實(shí)現自我發(fā)展的藝術(shù)門(mén)類(lèi)是雜技。最早走出國門(mén)和賺取外匯的也是雜技。

關(guān)于雜技產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思路，提出幾條建議供大家參考。

一是堅持正確導向。堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈動(dòng)中把握藝術(shù)的脈動(dòng)。

二是創(chuàng )新演繹場(chǎng)景，激發(fā)消費活力。近年來(lái)，文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司著(zhù)力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展五大新空間，分別是城市空間、鄉村空間、夜晚空間、網(wǎng)絡(luò )空間和國際空間，雜技在這五大新空間中都能找到新的發(fā)展場(chǎng)域。

三是深化發(fā)展，延展產(chǎn)業(yè)鏈條。雜技界應順應新一輪產(chǎn)業(yè)變革趨勢，實(shí)行線(xiàn)上線(xiàn)下融合演出，演播并舉，促進(jìn)雜技產(chǎn)業(yè)與前沿科技、數字經(jīng)濟融合發(fā)展，促進(jìn)雜技與旅游、教育、體育、商業(yè)、農業(yè)、制造業(yè)等相關(guān)行業(yè)融合發(fā)展，拓展雜技產(chǎn)業(yè)邊界。

四是努力練好內功，提高發(fā)展水平。近年來(lái)，雜技界砥礪前行，圍繞中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，創(chuàng )新表現形式，豐富文化內涵，創(chuàng )作出了一批精品力作，體現了雜技界創(chuàng )新和拼搏的精神。

中國雜技家協(xié)會(huì )副主席、中國雜技家協(xié)會(huì )產(chǎn)業(yè)發(fā)展委員會(huì )主任 薛金升

結合黑龍江省雜技團10年來(lái)深化改革實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和品牌塑造歷程，圍繞“戰略制定、品牌塑造、文化定位、產(chǎn)業(yè)轉型、市場(chǎng)開(kāi)拓”等五個(gè)方面，下面談一談對產(chǎn)業(yè)變革的認識與思考：

第一，產(chǎn)業(yè)變革的前提是戰略制定。黑龍江省雜技團在轉型之初便制定了“三大戰略”，即“人人成才、德藝雙馨”的“人才戰略”，“立得住、叫得響、傳得開(kāi)”的“精品戰略”，“夯實(shí)駐場(chǎng)、力拓巡演”的“市場(chǎng)戰略”，為院團轉型發(fā)展提供了戰略支撐。

第二，品牌塑造。其根本目標是通過(guò)特色文化的挖掘，打造獨有IP，以其獨一性展現絕對優(yōu)勢，以其差異性展現領(lǐng)先優(yōu)勢，進(jìn)而提升品牌價(jià)值，加強消費者認知。

第三，文化定位，是指對本地文化的挖掘和定位，包括歷史文化、民俗文化、民族文化和地域文化。同時(shí)，要進(jìn)行市場(chǎng)定位。以“冰秀演藝”為例，10年來(lái)，黑龍江省雜技團深度挖掘龍江冰雪文化、俄歐文化、時(shí)尚文化，打造了中國冰秀《遇見(jiàn)·哈爾濱》，定位為哈爾濱旅游駐場(chǎng)演出劇目；深度挖掘中華傳統文化和民族文化，打造了中國冰秀《歡樂(lè )頌》，定位為國內巡回演出劇目；以“一帶一路”為核心，挖掘世界特色文化，打造了雜技劇《冰秀·尋夢(mèng)》，定位為國際巡演劇目。

第四，產(chǎn)業(yè)轉型。黑龍江省雜技團的產(chǎn)業(yè)轉型是以 “四變四為”為依循，即“變舞臺為平臺、變劇場(chǎng)為市場(chǎng)、變作品為產(chǎn)品、變演藝為創(chuàng )意”，在積極轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的同時(shí)，探索產(chǎn)業(yè)轉型的方向和內容。

第五，市場(chǎng)開(kāi)拓。市場(chǎng)開(kāi)拓重要的是在市場(chǎng)競爭環(huán)境中，找準適合自身發(fā)展的定位，而后以點(diǎn)帶面持續發(fā)力。②2