2022年的春天令人激動(dòng)。家鄉的朋友給我打電話(huà)，說(shuō)我走進(jìn)中央電視臺《百家講壇》講述中華傳統文化，成為聯(lián)合國教科文組織國際民族藝術(shù)節慶委員會(huì )委員，請我寫(xiě)一部家鄉項城的文學(xué)史，而且直接提出先寫(xiě)一部《應玚詩(shī)文論》。我激動(dòng)的同時(shí)，非常感謝家鄉，也有許多尷尬：可能有各種各樣的因素，自己無(wú)能為力，希望更多的人一起努力。我希望不僅僅寫(xiě)周口家鄉，更應該立足家鄉，寫(xiě)大中原、寫(xiě)大文化、寫(xiě)大文明。

是啊，周口是中華文明的典型：遠處是神話(huà)風(fēng)景，有淮陽(yáng)太昊陵、西華女?huà)z陵，人稱(chēng)人祖爺人祖奶奶；項城顓頊高丘寺，傳說(shuō)中的老天爺家鄉；更不用說(shuō)鹿邑的太清宮老君臺。周口是大中原的典型，涵蓋當年商丘文化、汴梁文化、許昌文化、汝南文化等多種文化，是中華文明的大匯聚。當年，周口相當貧窮，是黃泛區腹地，曾經(jīng)沒(méi)有一所高校，后來(lái)興建周口師范學(xué)院、周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校群，打造張伯駒研究中心等科研平臺，形成有影響的學(xué)者群，令人耳目一新。

周口是中華文明的典型，當年曾經(jīng)是楚國郢都，許多歷史文獻與此相關(guān)，《詩(shī)經(jīng)》的《陳風(fēng)》不用說(shuō)，應劭的《風(fēng)俗通義》是人類(lèi)文化史第一部風(fēng)俗學(xué)著(zhù)作，太康謝家山水詩(shī)歌與此相關(guān)，《千字文》與此相關(guān)，中國哲學(xué)史的二程與此相關(guān)，等等，數不勝數。它們是一個(gè)不可分割的整體，屬于大中原，是中華民族文化發(fā)展的典型。

歷史文獻非常特殊，關(guān)鍵是當代文學(xué)在周口這片土地同樣非凡。諸如黃河文學(xué)史，扶溝一位不識多少字的農民作家馮金堂創(chuàng )作了《黃水傳》，著(zhù)名作家李準的《黃河東流去》在這里寫(xiě)成，農民出身的扶溝作家陳夢(mèng)賢寫(xiě)的《重返柳河灣》也是寫(xiě)黃河，包括孫方友的小說(shuō)，也是黃河文明的典型。這些材料非常特殊，值得深入挖掘。

我的家鄉項城，也是一個(gè)典型，我曾經(jīng)做了一個(gè)文藝發(fā)展史的提綱，名為《項城與中國》：

高陽(yáng)之都（從考古看文明，論說(shuō)顓頊神話(huà)和老天爺原型的民間文藝問(wèn)題）；霸王的家鄉（講述項氏家族與家鄉文化發(fā)展問(wèn)題）；光武帝的家（講述劉秀傳說(shuō)的原型、南頓風(fēng)景，以及文化項城）；詩(shī)人家族（講述應玚的文化發(fā)展問(wèn)題）；世界上最早的民俗學(xué)（應劭的《風(fēng)俗通義》是民俗學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者，也是中國民間文學(xué)發(fā)展史的文化典型）；華佗問(wèn)道（中國民間文學(xué)的中醫文學(xué)典型）；一千個(gè)漢字（講述《千字文》在項城和沈丘的歷史，及其流傳中華的特殊意義）；蘇軾兄弟駐足（講述宋代蘇軾兄弟在項城的文化遺產(chǎn)）；朱元璋的皇后（項城的汾河與朱元璋皇后，形成項城文化的典型）；東街大槐樹(shù)（講述明代移民與項城文化）；解救京城油荒（講述項城文化與中國防饑荒文化）；抗倭大將軍（講述項城將軍抗倭）；滿(mǎn)堂進(jìn)士（講述項城進(jìn)士文化）；女詩(shī)人（講述清代項城女詩(shī)人）；李鴻章的朋友（講述袁甲三與中國漕運文化）；大總統（講述袁世凱的詩(shī)歌與項城文化）；二姐的傳說(shuō)（講述袁世凱的二姐與中國文化）；項城人的毛筆（講述中國著(zhù)名毛筆汝陽(yáng)劉和文房四寶的意義）；半個(gè)故宮（講述張伯駒與項城文化）；袁家騮的老家（講述袁家騮與項城文化）；駙馬溝的早晨（講述項城文化與中國當代文學(xué)）。

這些內容的挖掘是一個(gè)非常龐大的工程，開(kāi)端重要，發(fā)展更重要，需要文化多方面建構。祝福家鄉的文化發(fā)展蒸蒸日上。