記者 王錦春 張洪濤 李瑞才

核心提示：

他，是共產(chǎn)黨人李梅村，原名鄭鼎，又名李云鶴，歷任中共豫東特委書(shū)記、紅27軍軍長(cháng)。新中國成立后任華東局農委書(shū)記、安徽省委統戰部副部長(cháng)、安徽省政協(xié)副主席等職。

這里是豫東平原上的一個(gè)普通村莊——鹿邑縣趙村鄉寶北行政村桑橋自然村。

然而，就是這樣一個(gè)再普通不過(guò)的小村莊，卻曾與當地有名的農民武裝紅槍會(huì )，與鼎鼎大名的李梅村，有著(zhù)一段鮮為人知的革命斗爭歷史，書(shū)寫(xiě)著(zhù)一段可歌可泣的革命傳奇故事。

1928年，中共河南省委派李梅村到鹿邑縣發(fā)動(dòng)領(lǐng)導群眾，開(kāi)展革命工作。在鹿邑，他改造了當地的紅槍會(huì )，并在敵人勢力相對薄弱的桑橋村，成立了紅槍會(huì )西方分會(huì )。從此，桑橋村與李梅村產(chǎn)生了“交集”。

9月下旬的一天，周口報業(yè)傳媒集團《紅色記憶》采訪(fǎng)記者一行來(lái)到桑橋村，聆聽(tīng)當地群眾記憶中的革命故事。

鹿邑建起農民武裝“紅槍會(huì )”

桑橋村位于鹿邑縣城西部，現有村民112戶(hù)、714人，居住著(zhù)吳、劉、桑、孔等姓氏的村民。放眼望去，厚重的黃土地上是一望無(wú)邊的莊稼，一排排綠樹(shù)點(diǎn)綴其間，鄉間阡陌縱橫，房屋院落，錯落有致，這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不彰顯著(zhù)豫東平原特有的粗獷、豪邁。

吳萬(wàn)金，老家就在桑橋村，從鹿邑縣人大退休后十多年來(lái)，一直鐘情當地的黨史文化研究，著(zhù)述豐厚。說(shuō)起桑橋歷史，他如數家珍。桑橋村的歷史可以追溯到東周時(shí)期，從吳家埠，到熊家樓，再到桑橋村，村子三次易名。近代以來(lái)，桑橋村在革命斗爭中，更是做出了巨大的貢獻，曾經(jīng)是鹿邑早期農民武裝紅槍會(huì )西方分會(huì )和紅二十七軍第二師部的所在地，連遭三次火燒，不少村民獻出了生命。特別是在國民黨統治時(shí)期，它經(jīng)歷了血與火的考驗，在這片黃土地上 ，至今仍閃耀著(zhù)紅色的光輝。

紅槍會(huì )，是民國時(shí)期出現在北方農村、以“保家自衛”為目的原始自發(fā)的組織。紅槍會(huì )的興起具有深刻的社會(huì )原因，它的主要成員是在軍閥、官僚、地主重重壓迫之下的農民，沒(méi)有出路而自發(fā)產(chǎn)生的一種民間武裝自衛組織。

當時(shí)，在鹿邑縣就有一個(gè)紅槍會(huì )組織，其首領(lǐng)是張朝聘（綽號張瘋子）。關(guān)于這段歷史，吳萬(wàn)金進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究。

吳萬(wàn)金介紹，張朝聘是鹿邑縣城南關(guān)翟莊人，農民出身，從小習武。長(cháng)大后，張朝聘在縣城南關(guān)開(kāi)了一家干果店，做個(gè)小本生意，經(jīng)常行俠仗義。此時(shí)，桑橋村的吳芝芳也在南關(guān)做牲畜交易生意，和張朝聘的干果店相鄰，兩人有著(zhù)不錯的交情。后來(lái)，張朝聘廣泛發(fā)動(dòng)群眾加入紅槍會(huì )，在鹿邑一些集鎮建立了分會(huì )，組織群眾抗糧、抗捐、抗稅，與反動(dòng)官府進(jìn)行斗爭。一直跟隨張朝聘的吳芝芳也回到桑橋村辦起了紅槍會(huì )，村民紛紛加入其中?！?　 　

為紅槍會(huì )注入新力量

這一時(shí)期的紅槍會(huì )既沒(méi)有明確的政治綱領(lǐng)，更沒(méi)有先進(jìn)階級的思想指南，它只是廣大農村中各階層農民的武裝結社組織。隨著(zhù)革命斗爭形勢的不斷發(fā)展，共產(chǎn)黨員李梅村的到來(lái)，給紅槍會(huì )帶來(lái)了新的生機。

據《中共周口黨史人物傳》記載，李梅村在夏邑期間，得知鹿邑縣農村紅槍會(huì )組織發(fā)展很快，為了組織農民武裝，把豫東各縣農民群眾的革命斗爭發(fā)動(dòng)并團結起來(lái)，他曾多次到鹿邑縣，找紅槍會(huì )首領(lǐng)張朝聘聯(lián)系。

吳萬(wàn)金介紹，李梅村找到張朝聘時(shí)，穿著(zhù)道袍，手拿拂塵，化妝成“道士”模樣，與張朝聘進(jìn)行接觸。在二人的談話(huà)中，李梅村向張朝聘講革命道理，講窮人為什么窮，富人為什么富，張朝聘對他言聽(tīng)計從，并稱(chēng)李梅村為“大師兄”。

李梅村從夏邑轉移到鹿邑后，與其他共產(chǎn)黨員一起，積極開(kāi)展恢復黨團組織和群眾工作。他們利用關(guān)系，在縣城開(kāi)設民智書(shū)社，出售進(jìn)步書(shū)刊，進(jìn)行革命宣傳。接著(zhù)，在學(xué)校進(jìn)步教師中建立“讀書(shū)會(huì )”，學(xué)生中組織“學(xué)生聯(lián)合會(huì )”；在婦女群眾中，以進(jìn)步女教師為骨干成立“放足委員會(huì )”，提倡婦女解放，男女平等，婚姻自由；在城鎮居民中，他們通過(guò)東關(guān)張木匠等，以市民、小商販為主成立“扁擔會(huì )”，針對國民黨名目繁多的苛捐雜稅，進(jìn)行抗稅抗捐斗爭。

吳萬(wàn)金發(fā)表在《黨史博覽》上關(guān)于李梅村的文章中說(shuō)，為了把紅槍會(huì )這支農民隊伍引導到革命的道路上來(lái)，李梅村為紅槍會(huì )制定了“不爭權、不奪利，不謀朝、不坐帝，反惡兵、反污吏，為百姓、除奸弊”的行動(dòng)綱領(lǐng)，又制定了“不擾民、不貪財、不盜淫、不叛變”的組織紀律。他又建立了總會(huì )、分會(huì )、支會(huì )的上下聯(lián)動(dòng)、層層管理的領(lǐng)導體制。

李梅村在紅槍會(huì )中積極聯(lián)系苦大仇深的貧雇農，在紅槍會(huì )內成立“老冤會(huì )”（會(huì )長(cháng)吳芝芳），起草了章程，號召大家聯(lián)合起來(lái)，打倒土豪劣紳，實(shí)行耕者有其田。他組織會(huì )員學(xué)習革命書(shū)籍，大力宣傳革命道理，同時(shí)又糾正了會(huì )員服朱砂、念咒語(yǔ)的迷信陋習，以戰前動(dòng)員、講革命道理去鼓勵他們奮勇殺敵。

紅槍會(huì )會(huì )員出則是兵，入則為民，定期集中進(jìn)行訓練，號炮為令，統一指揮，除惡反霸，打擊敵人，很得民心、順民意。豫東各縣市及皖西北的亳縣、渦陽(yáng)、蒙城、太和、阜陽(yáng)、蕭縣、蚌埠等地的人民揭竿而起，紛紛響應。

組織紅槍會(huì )武裝斗爭

在對紅槍會(huì )進(jìn)行改造之后，李梅村經(jīng)常奔走于各個(gè)紅槍會(huì )會(huì )員之間，組織他們進(jìn)行武裝斗爭。不久，紅槍會(huì )奇襲了鹿邑縣城東南十字河集所駐的亳縣八大隊王興仁部，繳獲長(cháng)短槍90余支、迫擊炮1門(mén)。紅槍會(huì )還與亳縣八大隊及鹿邑保安團聯(lián)軍激戰，接連取得勝利，聲名大振。

吳萬(wàn)金介紹，1928年初，當時(shí)的國民黨鹿邑縣長(cháng)擺下“鴻門(mén)宴”，邀請張朝聘進(jìn)縣城，要趁機加害他。識破意圖后，李梅村讓張朝聘主動(dòng)進(jìn)城赴宴，并帶了1000多人的隊伍當隨從?？h長(cháng)見(jiàn)勢頭不對，沒(méi)敢露面，張朝聘趁機搶了20多條槍。

根據革命形勢的發(fā)展，李梅村按照中共河南省委的指示，組織更大規模的武裝斗爭。李梅村讓張朝聘帶領(lǐng)紅槍會(huì )會(huì )員，把鹿邑縣城團團圍住，要求“減租免稅”，并交出在本縣作惡多端的“四大劣紳”。國民黨縣長(cháng)一邊拖延時(shí)間，一邊向上司求援。戰斗打響后，紅槍會(huì )會(huì )員沖入城內，敵人依托有利地形進(jìn)行抵抗。

戰斗中，已經(jīng)是紅槍會(huì )骨干的吳芝芳負責攻打西門(mén)，他帶領(lǐng)敢死隊員，沖上城墻，與敵人進(jìn)行殊死搏斗。眼看西城門(mén)難保，縣長(cháng)準備從北門(mén)逃竄，又被張朝聘帶人打了回去。

就在雙方進(jìn)行拉鋸戰時(shí)，國民黨的援軍趕到。張朝聘趕緊讓人在城北付橋村一帶伏擊敵人。此時(shí)，駐扎在安徽省亳縣的國民黨騎兵也殺了過(guò)來(lái)。騎兵到后，發(fā)現遍地都是紅槍會(huì )會(huì )員，就想了個(gè)辦法，把附近村的房屋全部放火燒毀，紅槍會(huì )會(huì )員見(jiàn)自家的房屋被燒了，紛紛回村救火，給圍攻鹿邑縣城的紅槍會(huì )隊伍帶來(lái)不小的打擊。此時(shí)，紅槍會(huì )也面臨著(zhù)三面受敵的情況，被迫撤退。

在戰斗中， 20多人光榮捐軀，一些紅槍會(huì )骨干先后被捕，英勇就義。隨后，敵人又在黃橋、丁亮、尚橋等方圓幾十里的村莊燒殺三天，房屋幾乎全被燒毀，慘不忍睹。

桑橋村遭遇血與火洗禮

為了保存實(shí)力，李梅村采取了“東進(jìn)”“北守”“西撤”的策略，決定迅速轉移。他讓張朝聘帶領(lǐng)紅槍會(huì )主力，轉移到豫皖邊界的鹿（邑）亳（縣）太（和）交界地區活動(dòng)。他則留一部分人在鹿邑和商丘的邊界堅持斗爭，并在敵人勢力相對薄弱的鹿邑城西15公里的桑橋村，成立了紅槍會(huì )西方分會(huì )。

1928年，李梅村來(lái)到桑橋村，住在了村民吳天文家。當時(shí)村民不知道李梅村的真實(shí)身份，覺(jué)得他有文化、懂道理，都親切地稱(chēng)他“李老漢”。

李梅村發(fā)現桑橋的群眾熱情很高，紅槍會(huì )辦得紅紅火火，他就給村民講革命道理，宣布在桑橋村成立紅槍會(huì )鹿邑西方分會(huì )，任命吳芝芳和吳天文為正、副會(huì )長(cháng)。西方分會(huì )先后辦起了26個(gè)紅槍會(huì )支會(huì )，會(huì )員發(fā)展到3000多人，在當地很有影響。

桑橋村的紅槍會(huì )迅速壯大，也引起了敵人的恐慌，1928年12月23日，敵人清剿桑橋村。關(guān)于這段歷史，村民回憶說(shuō)，當時(shí)，敵人先派騎兵來(lái)到村里偵察，結果被村民發(fā)現了，村民一邊跑，一邊大喊：“土匪來(lái)了，趕快跑??！”聞?dòng)?，村里的幾名紅槍會(huì )會(huì )員帶著(zhù)長(cháng)矛大刀跟騎兵打了起來(lái)，騎兵沒(méi)占到什么便宜，就回去報告稱(chēng)，這里的紅槍會(huì )會(huì )員多。于是，敵人派60多名騎兵，從村東面趕來(lái)，與紅槍會(huì )會(huì )員隔河“對壘”，展開(kāi)激戰。幾番較量后，雙方相持不下。

此時(shí)，吳芝芳派吳天文帶人趁著(zhù)大霧，繞到敵人后方，斷敵后路，殺敵2人，傷7人，奪得戰馬13匹、長(cháng)槍5支、短槍2支，大獲全勝。剩余的騎兵逃回去后，敵人又派一個(gè)營(yíng)的兵力去桑橋村報仇。此時(shí)，桑橋村依舊被大霧籠罩，紅槍會(huì )乘機把全村人分成兩隊，向附近有寨墻的程莊和白楊村（現均屬張店鎮）轉移。

轉移的群眾沒(méi)走多遠，就被敵人追上了，紅槍會(huì )會(huì )員拼死抵抗。吳收芳、吳老黑等村民在與敵人搏斗中，英勇?tīng)奚?，他們用鮮血和生命，保護群眾安全轉移。這次戰斗共殺死打傷敵人數十人，繳獲槍支8支。紅槍會(huì )人員也傷亡很大，桑橋村150多間房屋全部被燒毀。

“這一仗，受到了李梅村的褒獎。時(shí)任中共豫東負責人的吳芝圃事后專(zhuān)程召見(jiàn)了參戰人員?！眳侨f(wàn)金介紹。 　　　

以紅槍會(huì )為基礎成立紅27軍

據《中共周口黨史人物傳》記載，1930年5月，由于豫東地區黨的活動(dòng)日益活躍，引起國民黨當局的注意。李梅村由鹿邑轉移至沈丘槐店教書(shū)，豫東特委機關(guān)亦轉移至槐店。不久，省委要求各地盡快舉行武裝起義，建立紅軍。李梅村利用和鹿邑、商丘、亳縣等地紅槍會(huì )的關(guān)系，組織一部分紅槍會(huì )會(huì )員，并從孫殿英部第7師中拉出100余人，組成紅27軍。他以豫東特委書(shū)記的身份，兼任該軍司令員，率領(lǐng)這支武裝在商（丘）鹿（邑）公路兩側開(kāi)展活動(dòng)。

“紅27軍成立后，李梅村宣布張朝聘帶領(lǐng)的紅槍會(huì )主力為紅1師，張朝聘為師長(cháng)；紅槍會(huì )西方分會(huì )為紅2師，吳芝芳為師長(cháng)……” 1930年秋，國民黨調動(dòng)大隊人馬圍剿鄂豫皖革命根據地。按照中共豫東特委的指示，李梅村命令紅1師阻擊國民黨軍。在亳縣城南的十字河、高橋一帶與敵人展開(kāi)了激戰。經(jīng)過(guò)一天的戰斗，消滅了敵軍有生力量，為保衛蘇區做出重大貢獻?；顒?dòng)在鹿邑和商丘交界處的紅3師，多次剿匪反霸，消滅了當地的土匪勢力，沉重地打擊了盤(pán)踞在亳縣的反動(dòng)武裝“八大隊”，群眾拍手稱(chēng)快。

此后，柘城縣一個(gè)國民黨縣長(cháng)為逃避戰亂，到今天的鹿邑縣張店鄉李大樓村一親戚家暫住。該縣長(cháng)所帶的護衛惡習不改，欺壓百姓。原紅2師的戰士得知消息后，痛打了“惡奴”。后來(lái)，反動(dòng)勢力偷襲報復，把桑橋村房屋全部燒光，又抓走村民30多人，后經(jīng)李梅村和中共地下黨組織多方周旋，這些人才免遭殺戮。

紅27軍有力打擊了敵人，動(dòng)搖了反動(dòng)勢力在當地的統治基礎。后來(lái)，國民黨反動(dòng)派在全國實(shí)行白色恐怖，大力進(jìn)行反革命鎮壓，革命的形勢迅速轉入低潮。當地的黨組織遭受了毀滅性的破壞，大部分共產(chǎn)黨員被殺。張朝聘也于1931年5月被捕，后死于獄中。在這種情況下，為了保存革命火種，中共河南省委于1931年秋取消了紅27軍的番號。

李梅村等共產(chǎn)黨人在鹿邑的活動(dòng)和發(fā)展，引起了國民黨反動(dòng)派的注意，派遣大批特務(wù)嚴密控制，鹿邑黨的組織受到嚴重威脅。1930年秋，李梅村轉移到淮陽(yáng)等地繼續從事革命工作。

1969年1月，李梅村逝世。1982年，安徽省委為其平反昭雪并召開(kāi)追悼會(huì )。時(shí)任全國政協(xié)副主席朱蘊山為他寫(xiě)的挽聯(lián)：“成亦革命，敗亦革命，成敗總是革命；生也光榮，死也光榮 ，生死總是光榮?！鄙鷦?dòng)地概括了李梅村的革命生涯。鹿邑縣送去了“豫東山河壯，群情念故人”的挽聯(lián)，表達了鹿邑人民不忘革命前輩功勛、緬懷人民英雄的一片真情?！?　　　　　　為了傳承紅色精神

歲月不居，時(shí)光穿梭！如今，桑橋村已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，村民們過(guò)上了幸福安定的生活。然而，對于桑橋村那段飽含著(zhù)先輩們血與淚的歷史，卻不能被忘卻。

采訪(fǎng)當日，兩鬢斑白的吳萬(wàn)金說(shuō)起搜集整理桑橋村歷史資料的初衷，眼神里充滿(mǎn)期待，他說(shuō)：“村里的老一輩人為革命事業(yè)付出了巨大的犧牲，他們用鮮血滋養著(zhù)腳下的這片土地，他們的事跡應該被更多人銘記?！?/p>

吳萬(wàn)金至今仍清晰記得，1996年清明節那天，他回到桑橋村掃墓祭祖，順便看望幾個(gè)年邁的長(cháng)輩。當見(jiàn)到自家的叔叔吳振江時(shí)，叔叔拉著(zhù)他的手說(shuō)：“以前，咱村的紅槍會(huì )可有名，咱們還當過(guò)紅軍，你爺爺吳芝芳在咱們當地名氣很大；咱們村干革命死了15個(gè)人，現在的年輕人都不知道，再過(guò)20年，這些歷史更不會(huì )有人記得了……”

“你得想想辦法，讓更多人了解咱們村的這段歷史啊……”此后，吳萬(wàn)金開(kāi)始四處奔波，搜集整理桑橋村的歷史資料。他找來(lái)村里的老年人座談，聆聽(tīng)老人們記憶中桑橋村的歷史；找縣志、查黨史，研究李梅村在鹿邑開(kāi)展革命活動(dòng)的情況；走訪(fǎng)鹿邑的丁亮村、尚橋村、翟莊村等地方了解紅槍會(huì )的歷史。

在走訪(fǎng)過(guò)程中，吳萬(wàn)金一不叫苦，二不喊累，感覺(jué)不把這件事情做好，就對不起先輩，對不起父老鄉親。此時(shí)的吳萬(wàn)金有一種義不容辭、舍我其誰(shuí)的使命感。

在掌握第一手資料后，吳萬(wàn)金開(kāi)始了艱辛的寫(xiě)作過(guò)程。此時(shí)，他的家庭也突遭變故，2016年他的妻子突然生病，在鄭州做手術(shù)，90多歲的老母親生活不能自理，孩子都不在家，一切都需要他一個(gè)人打理。在這種情況下，吳萬(wàn)金也沒(méi)有產(chǎn)生放棄寫(xiě)作的念頭，即使在他生病期間（心血管內放置兩枚支架），他還在一邊搜集資料，一邊加緊撰寫(xiě)稿件。

“桑橋村的歷史需要被后人銘記，我只是做了自己該做的事情，雖然搜集資料很辛苦，可是感覺(jué)自己做的事情很值得?！眳侨f(wàn)金介紹。

說(shuō)起吳萬(wàn)金，不能不說(shuō)他的奶奶，這位性格堅強的老人在默默支持著(zhù)他的革命工作。

吳萬(wàn)金在《深明大義的奶奶》一文中說(shuō)，奶奶思想開(kāi)明，深明大義，堅決支持爺爺吳芝芳的革命工作。她辛勤操持家務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，還經(jīng)常教育家人不能拖了爺爺的后腿，不能耽誤爺爺干革命。一次，敵人要逮捕爺爺，情況十分危急。奶奶就對爺爺說(shuō)：“你放心走吧，去找大部隊，家里有事我撐著(zhù)?！?/p>

吳萬(wàn)金回憶，奶奶賢惠善良，性格堅強，在困難面前從不低頭。爺爺很少在家，繁重的家務(wù)就落在了奶奶一個(gè)人身上。農忙時(shí)，奶奶穿梭于田間地頭；農閑時(shí)，奶奶挑水、喂牲口，干著(zhù)一般男人才干的活。

正是這樣一位既深明大義，又顧全大局的老人，用自己的言傳身教潛移默化地影響著(zhù)一家人，讓他們更好地為國家和社會(huì )做貢獻。

采訪(fǎng)札記——

記住鄉愁留住根

周口是革命老區，在周口境內還有很多像桑橋村一樣的村莊，在革命戰爭年代為革命事業(yè)做出了突出貢獻?？墒请S著(zhù)歷史的不斷前行，發(fā)生在這些村莊里那些可歌可泣的往事，大多隨風(fēng)湮滅。

值得慶幸的是，還有像吳萬(wàn)金一樣熱衷于挖掘這段歷史的熱心人，他們通過(guò)不懈的努力和堅持，把那段革命戰爭年代的歷史整理出來(lái)，讓后人銘記。

當前，我們正在大力實(shí)施的鄉村振興戰略，把文化振興作為一項重要內容來(lái)抓。對鄉村紅色文化資源進(jìn)行挖掘，可以不斷豐富和提升鄉村文化的內涵和品質(zhì),發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚的作用,讓鄉村更具魅力。

銘記是為了更好地傳承！我們只有時(shí)刻銘記那段光輝的歷史，才能更好地講好紅色故事，傳承紅色基因，讓更多人記得住鄉愁、留得住根。②6