作者： 商志曉

2021年3月22日至25日，習近平總書(shū)記在福建考察時(shí)指出：“要從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗、優(yōu)良傳統中深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì )主義為什么好等道理，弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。要深刻領(lǐng)悟堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的歷史必然性，堅定對黨的領(lǐng)導的自信。要深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng )新理論的真理性，增強自覺(jué)貫徹落實(shí)黨的創(chuàng )新理論的堅定性。要深刻領(lǐng)悟中國特色社會(huì )主義道路的正確性，堅定不移走中國特色社會(huì )主義這條唯一正確的道路?！敝袊伯a(chǎn)黨的百年歷程，也是馬克思主義中國化的百年歷程。正如習近平總書(shū)記在黨史學(xué)習教育動(dòng)員大會(huì )上的講話(huà)中指出的：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、進(jìn)行理論創(chuàng )造的歷史?！痹诮h百年之際，回望總結我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，深刻把握馬克思主義中國化百年歷程的創(chuàng )新成果及基本經(jīng)驗，是繼續推進(jìn)馬克思主義中國化，發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的必然要求。

馬克思主義中國化貫通黨的百年歷程

馬克思主義中國化是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為思想基礎、在馬克思主義理論指導下建立起來(lái)的先進(jìn)政黨，從建黨之初，就面對這樣一個(gè)帶有根本性且必須解決好的重大問(wèn)題，即怎樣將誕生于西歐社會(huì )條件下、指導無(wú)產(chǎn)階級開(kāi)展對資產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭的科學(xué)理論，正確運用于半殖民地半封建社會(huì )的中國及其革命事業(yè)，以切實(shí)解決自鴉片戰爭后中華民族最為緊迫的救亡圖存的歷史任務(wù)。這一問(wèn)題的重要性和緊迫性還在于，此前中國人民八十多年的前赴后繼艱難抗爭，未能推進(jìn)中華民族走向獨立自主，中國人民未能擺脫遭受欺凌壓迫命運進(jìn)而獲得翻身解放。這既因為沒(méi)有先進(jìn)組織持久而堅定的統率帶領(lǐng)，又緣于沒(méi)有先進(jìn)理論正確而有力的思想指引，致使一段時(shí)間內，在中國縱有數百政黨團體問(wèn)世卻如曇花一現，各種主義思潮紛至沓來(lái)卻難見(jiàn)有效作為。當民族獨立、人民解放的歷史使命賦予嶄新的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨時(shí)，怎樣把馬克思主義科學(xué)理論這朵“思想之花”植根于中華民族沃土之中，使之充分發(fā)揮指導中國革命、推翻壓在中國人民頭上“三座大山”的思想威力，就成為中國共產(chǎn)黨必須擔當的重大責任，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的歷史性任務(wù)。

歷經(jīng)艱苦磨難、頑強抗爭以至慘痛失敗，歷經(jīng)與教條主義、經(jīng)驗主義以至冒險主義、機會(huì )主義的堅決斗爭，我們黨愈加堅定地認識到馬克思主義必須與中國實(shí)際相結合，愈加清晰地形成“馬克思主義中國化”的思想共識與自覺(jué)追求。我們黨堅定不移探索推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際相結合的路徑和方式，贏(yíng)得革命斗爭的不斷勝利和理論認識的不斷提升。早在1930年，毛澤東在《反對本本主義》中就強調：“我們說(shuō)馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實(shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么‘先哲’一類(lèi)的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過(guò)馬克思主義‘本本’的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！?938年10月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì )擴大的第六次全體會(huì )議上的政治報告中提出了“馬克思主義中國化”的偉大命題，他說(shuō)：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì )把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著(zhù)必須有的中國的特性，即是說(shuō)，按照中國的特點(diǎn)去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂(lè )見(jiàn)的中國作風(fēng)和中國氣派?！边@對此后黨的理論發(fā)展和事業(yè)推進(jìn)產(chǎn)生了深遠影響。

馬克思主義中國化是馬克思主義理論發(fā)展的內在要求，是解決中國實(shí)際問(wèn)題的客觀(guān)需要。新民主主義革命時(shí)期，我們黨堅持馬克思主義中國化，探索走出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的浴血奮戰，取得了新民主主義革命的勝利，使中華民族走出了半殖民地半封建社會(huì )的苦難深淵，真正實(shí)現了民族獨立和人民解放，建立起嶄新的中華人民共和國。新中國的成立，社會(huì )主義基本制度的確立，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎，在借鑒社會(huì )主義國家歷史經(jīng)驗和教訓的基礎上，把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結合”，找出在中國進(jìn)行社會(huì )主義革命和建設的正確道路，制定把我國建設成為一個(gè)強大的社會(huì )主義國家的戰略思想，我國社會(huì )發(fā)生了翻天覆地的變化，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，獨立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國，積累起在中國這樣一個(gè)社會(huì )生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會(huì )主義建設的重要經(jīng)驗，為探索建設中國特色社會(huì )主義的道路積累了經(jīng)驗和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng )造了根本前提，奠定了堅實(shí)的理論和實(shí)踐基礎。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨在新的歷史條件下繼續推進(jìn)馬克思主義中國化，科學(xué)回答了建設中國特色社會(huì )主義的一系列基本問(wèn)題，實(shí)現從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉折，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，使中國大踏步趕上時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，深刻把握中國社會(huì )主要矛盾的變化，深刻回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。

貫通黨的百年歷程的馬克思主義中國化，經(jīng)歷了從探索到明晰的認識發(fā)展，經(jīng)歷了從不夠成熟到比較成熟的踐行過(guò)程，已成為中國共產(chǎn)黨堅定信仰、靈活運用、創(chuàng )新發(fā)展馬克思主義的鮮明標識，成為中國共產(chǎn)黨以科學(xué)理論為指導、成功推進(jìn)中國革命、建設、改革的基本經(jīng)驗?！榜R克思主義中國化”猶如一條主線(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨百年歷史發(fā)展進(jìn)程中熠熠生輝，閃現出奪目的光彩。

馬克思主義中國化結出豐碩理論成果

理論的生命力在于創(chuàng )新。馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。一百年來(lái)，我們黨堅持解放思想和實(shí)事求是相統一、培元固本和守正創(chuàng )新相統一，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，產(chǎn)生了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導。馬克思主義中國化的進(jìn)程，既是馬克思主義基本理論與中國具體實(shí)際不斷結合并深化發(fā)展的進(jìn)程，又是中國共產(chǎn)黨人不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗并使之上升為系統的理論認識的進(jìn)程；既是我們黨堅持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法、捍衛馬克思主義科學(xué)性和真理性的進(jìn)程，又是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、創(chuàng )造性地豐富發(fā)展馬克思主義的進(jìn)程。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長(cháng)期革命實(shí)踐中的一系列獨創(chuàng )性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導思想，這就是馬克思主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結合的產(chǎn)物——毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內容，在關(guān)于新民主主義革命、關(guān)于社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設、關(guān)于革命軍隊的建設和軍事戰略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設等方面，以獨創(chuàng )性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。貫穿毛澤東思想的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨立自主。毛澤東思想是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。

黨的十一屆三中全會(huì )以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結我國社會(huì )主義建設正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界社會(huì )主義歷史經(jīng)驗，創(chuàng )立了鄧小平理論，作出把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì )主義本質(zhì)，確立社會(huì )主義初級階段基本路線(xiàn)，明確提出走自己的路、建設中國特色社會(huì )主義，科學(xué)回答了建設中國特色社會(huì )主義的一系列基本問(wèn)題，制定了到21世紀中葉分三步走、基本實(shí)現社會(huì )主義現代化的發(fā)展戰略，成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義。黨的十三屆四中全會(huì )以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持黨的基本理論、基本路線(xiàn)，加深了對什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個(gè)代表”重要思想，在國內外形勢十分復雜、世界社會(huì )主義出現嚴重曲折的嚴峻考驗面前，捍衛了中國特色社會(huì )主義，確立了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，確立了社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度，開(kāi)創(chuàng )全面改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設新的偉大工程，成功把中國特色社會(huì )主義推向21世紀。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，根據新的發(fā)展要求，深刻認識和回答了新形勢下實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀(guān)，抓住重要戰略機遇期，在全面建設小康社會(huì )進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新，強調堅持以人為本、全面協(xié)調可持續發(fā)展，形成中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局，著(zhù)力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì )公平正義，推動(dòng)建設和諧世界，推進(jìn)黨的執政能力建設和先進(jìn)性建設，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義。

黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，全面系統回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，中華民族偉大復興展現出無(wú)比光明的前景，中國特色社會(huì )主義展現出無(wú)比光明的前景，馬克思主義中國化展現出無(wú)比光明的前景。

馬克思主義中國化站上新的發(fā)展起點(diǎn)

正是緣于馬克思主義中國化的不斷推進(jìn)，我們黨不斷提高實(shí)現馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結合的能力和水平，不斷深化對“三大規律”的認識，不斷增強運用科學(xué)理論指導實(shí)踐的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性，領(lǐng)導全國各族人民奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。百年發(fā)展，百年輝煌，馬克思主義中國化充分展示出認識世界和改造世界的巨大威力，充分呈現真理力量和實(shí)踐力量的強大魅力。

站上新的發(fā)展起點(diǎn)，馬克思主義中國化繼續深化推進(jìn)，需要我們總結經(jīng)驗、把握規律，將獲得的歷史經(jīng)驗轉化為繼續前進(jìn)的力量。一要完整準確理解馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法，特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，以此提高馬克思主義理論水平，做到學(xué)深悟透，融會(huì )貫通。二要緊密結合時(shí)代條件認識中國的基本國情。必須從客觀(guān)實(shí)際和基本國情出發(fā)，以我國改革開(kāi)放和現代化建設的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的實(shí)際運用，著(zhù)眼于“兩個(gè)大局”，著(zhù)眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，著(zhù)眼于新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，著(zhù)眼于“十四五”規劃和2035年遠景目標。三要勇于對教條主義、經(jīng)驗主義作堅決斗爭。教條主義、經(jīng)驗主義是馬克思主義中國化的大敵，對之決不可姑息，必須毫不留情予以迎頭痛擊。

理論的生命力在于不斷創(chuàng )新。與時(shí)代同步伐，與人民共命運，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內涵，不斷發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，續寫(xiě)馬克思主義中國化新篇章。（作者：山東師范大學(xué)原黨委書(shū)記、教授、山東省當代中國馬克思主義研究院院長(cháng)）